意思解释
最后更新时间:2026-09-04 20:45:30原文展示
《蓝田山石门精舍》
(王维)
落日山水好，
漾舟信归风。
探奇一作玩寄不觉远，
因以缘一作寻源穷。
遥爱云木秀一作翠，
初疑一作言路不同。
安一作谁知清流转，
偶与前山通。
舍舟理轻策，
果然惬所适。
老僧四五人，
逍遥荫松柏。
朝梵林未一作方曙，
夜禅山一作心更寂。
道心及一作友牧童，
世事问樵客。
暝宿长林一作井下，
焚香卧瑶席。
涧芳袭人衣，
山月映石壁。
再寻畏迷误，
明发更登历。
笑谢桃源人，
花红复来觌。
白话文翻译
这首诗描绘了一个美丽的山水景色，落日余晖洒在山水间，舟行随风归来。诗人陶醉于山中的奇妙景色，流连忘返，远足探幽，爱慕那青翠的云木。起初对山路的选择感到疑惑，但最终在清流的引导下，偶然与前山相通。诗人轻松地划着小舟，享受着这安逸的时光，遇见几个闲适的老僧，他们在松柏荫下悠然自得。早晨在梵林中，夜晚在山中禅坐，内心愈加宁静。诗人与一位牧童分享道理，询问世事，也与樵夫交谈。夜晚在长林中宿营，香气飘散，卧于瑶席之上，溪水的芳香袭来，山月照耀着石壁。再一次出发时，心中有些忐忑，但在清晨的光明中，继续攀登，笑着告别桃源之人，花红再次相逢。
注释
- 蓝田：地名，指蓝田山。
- 石门精舍：指石门处的修道之所。
- 落日：夕阳，象征着一天的结束。
- 漾舟：指划舟漂流的状态。
- 道心：指对道理、哲理的追求与向往。
- 涧芳：指山涧中的花香。
- 桃源：源自陶渊明的《桃花源记》，象征理想的世外桃源。
诗词背景
作者介绍：王维（701年－761年），字摩诘，号阮籍，唐代著名诗人、画家。他的诗以山水田园诗闻名，常融入哲理思考，强调自然与人心的和谐。
创作背景：王维在盛唐时期，通过个人的山水游历，感受到自然之美与内心宁静的融合，写下此诗以表达他对自然的热爱以及对人生哲理的思考。
诗歌鉴赏
王维的《蓝田山石门精舍》是一首典型的山水田园诗，反映了他对自然的热爱和对内心宁静的追求。诗中通过描绘落日、山水、舟行等意象，展现了一幅美丽的山水画面，赋予读者一种悠然自得的生活态度。诗句中，落日的余晖和舟行的景象，营造出一种静谧而和谐的氛围。
诗中提到的老僧与牧童，象征着一种超然的生活状态，逃离世俗的纷扰，追求内心的宁静与智慧。尤其是“焚香卧瑶席”，更是将这种闲适的生活方式表现得淋漓尽致。诗的后半部分提到了对桃源的思考，体现了一种对理想生活的憧憬。
整首诗通过优美的自然描写，结合哲理思考，形成了王维诗歌特有的风格，既有自然美，又有心灵的向往，给人以深刻的启示。诗的意象丰富，情感真挚，使人能够在阅读中感受到一种心灵的共鸣。
诗词解析
逐句解析：
- 落日山水好：描写夕阳下的山水美景，营造出宁静的氛围。
- 漾舟信归风：舟在水中漂荡，顺风而归，象征自由与自在。
- 探奇一作玩寄不觉远：探寻美景，沉浸其中，时间流逝不觉遥远。
- 因以缘一作寻源穷：因而追溯探寻，直至源头，表现探索的渴望。
- 遥爱云木秀一作翠：远远欣赏那些云木的秀丽，象征自然之美。
- 初疑一作言路不同：起初对行进的道路产生疑惑，暗示探索中的不确定性。
- 安一作谁知清流转：谁能知道清流是如何流转的，表现对自然规律的思考。
- 偶与前山通：偶然与前山相连，象征与自然的和谐。
修辞手法：
- 比喻：将自然景物比作心灵的寄托。
- 拟人：清流的流转被赋予了生命，增强了诗歌的生动性。
- 对仗：诗句结构对称，增强了音乐感。
主题思想：整首诗表达了对自然的热爱，对内心宁静的追求，以及对理想生活的向往，体现了王维“诗中有画，画中有诗”的艺术风格。
意象分析
意象词汇：
- 落日：象征时间的流逝与生命的短暂。
- 山水：代表自然的美与人心的归属。
- 舟：象征自由与探索的灵魂。
- 老僧：象征超然与智慧的生活状态。
- 桃源：象征理想的世外桃源，宁静与和谐的生活。
互动学习
诗词测试：
-
选择题：王维的《蓝田山石门精舍》主要描绘了什么？ A. 战争场景
B. 自然山水
C. 城市生活
答案：B -
填空题：诗中提到“焚香卧瑶席”，表现了诗人对__生活的向往。 答案：闲适
-
判断题：诗中提到的“桃源”是一个现实存在的地方。
答案：错误
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫的《望岳》
- 李白的《山中问答》
诗词对比： 王维的山水田园诗与李白的豪放诗风形成对比，王维更注重内心的宁静与自然的和谐，而李白则倾向于表现壮丽的山河与豪情。
参考资料
- 《王维诗集》
- 《唐代诗歌鉴赏》
- 《山水田园诗研究》