意思解释
最后更新时间:2026-10-28 14:54:36原文展示:
次韵和盛太博寄赠阁长宿斋太乙宫之什 杨亿 〔宋代〕
汉武亲祈太乙壇，国朝特祭领祠官。 羽旗摇曳晨曦上，素瑟凄清夜漏寒。 驾鹤浮邱应暂下，偷桃方朔合留残。 斋居数宿偏蔬食。定忆中厨政事餐。
白话文翻译：
汉武帝亲自祈求太乙坛，我们国家特别祭祀由祠官主持。 羽旗在晨曦中摇曳，素琴在夜漏中显得凄清寒冷。 驾鹤的浮邱应该暂时下来，偷桃的方朔应该留下残余。 斋戒居住数日偏爱素食，必定怀念中厨的政务餐。
注释:
字词注释:
- 汉武：指汉武帝刘彻，历史上著名的帝王，曾多次进行祭祀活动。
- 太乙壇：祭祀太乙神的祭坛。
- 国朝：指作者所在的朝代。
- 特祭：特别的祭祀活动。
- 领祠官：主持祭祀的官员。
- 羽旗：用羽毛装饰的旗帜，象征神圣。
- 晨曦：清晨的阳光。
- 素瑟：素色的琴，指琴的颜色简单朴素。
- 夜漏：夜晚的时间，古代用漏壶计时。
- 驾鹤浮邱：指传说中的仙人浮邱公，能驾鹤飞行。
- 偷桃方朔：指传说中的仙人东方朔，曾偷食王母娘娘的仙桃。
- 斋居：斋戒期间居住的地方。
- 蔬食：素食。
- 中厨：宫中的厨房。
- 政事餐：处理政务时的餐食。
典故解析:
- 汉武亲祈太乙壇：汉武帝刘彻在位期间，多次进行祭祀太乙神的活动，以求国泰民安。
- 偷桃方朔：东方朔是汉代著名的文学家和仙人，传说他曾偷食王母娘娘的仙桃，因此得名。
诗词背景:
作者介绍: 杨亿（974-1020），字大年，宋代文学家、政治家。他是宋初著名的文学家，尤以诗文著称，风格典雅，多涉及宫廷生活和政治事务。他的诗歌在当时颇受推崇，对后世也有一定影响。
创作背景: 这首诗是杨亿对盛太博寄赠阁长宿斋太乙宫之什的次韵和诗。诗中描述了斋戒祭祀的场景，以及对仙人传说的联想，反映了当时宫廷的宗教活动和文人的仙道情怀。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对汉武帝祭祀太乙神的描绘，展现了宫廷祭祀的庄严与神圣。羽旗在晨曦中摇曳，素琴在夜漏中显得凄清寒冷，营造了一种肃穆而神秘的氛围。诗中提到的驾鹤浮邱和偷桃方朔，都是与仙人有关的传说，增添了诗歌的仙道色彩。最后两句表达了斋戒期间对素食的偏爱和对政务餐的怀念，体现了作者对宫廷生活的细腻感受。
诗词解析:
逐句解析:
- 汉武亲祈太乙壇：开篇即提到汉武帝亲自祈求太乙坛，展现了祭祀的庄严与神圣。
- 国朝特祭领祠官：指出当时的国家特别祭祀由祠官主持，强调了祭祀的正式和重要性。
- 羽旗摇曳晨曦上：描绘羽旗在晨曦中摇曳的景象，营造了一种神圣的氛围。
- 素瑟凄清夜漏寒：素琴在夜漏中显得凄清寒冷，增强了诗歌的肃穆感。
- 驾鹤浮邱应暂下：提到驾鹤的浮邱应该暂时下来，暗示了仙人的存在。
- 偷桃方朔合留残：偷桃的方朔应该留下残余，增添了诗歌的仙道色彩。
- 斋居数宿偏蔬食：表达了斋戒期间对素食的偏爱。
- 定忆中厨政事餐：最后一句表达了对政务餐的怀念，体现了作者对宫廷生活的细腻感受。
修辞手法:
- 比喻：羽旗摇曳晨曦上，比喻羽旗在晨曦中摇曳的景象。
- 拟人：素瑟凄清夜漏寒，拟人化素琴在夜漏中显得凄清寒冷。
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“羽旗摇曳晨曦上，素瑟凄清夜漏寒”。
主题思想: 这首诗通过对宫廷祭祀场景的描绘和对仙人传说的联想，展现了宫廷生活的庄严与神圣，以及文人的仙道情怀。诗歌表达了对斋戒期间素食的偏爱和对政务餐的怀念，体现了作者对宫廷生活的细腻感受。
意象分析:
意象词汇:
- 羽旗：象征神圣的旗帜。
- 晨曦：清晨的阳光，象征希望和新生。
- 素瑟：素色的琴，象征朴素和清雅。
- 夜漏：夜晚的时间，象征宁静和深沉。
- 驾鹤浮邱：仙人浮邱公，象征超脱和仙道。
- 偷桃方朔：仙人东方朔，象征机智和仙道。
互动学习:
诗词测试:
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诗中提到的“汉武亲祈太乙壇”是指哪位历史人物？ A. 汉武帝刘彻 B. 汉文帝刘恒 C. 汉景帝刘启 D. 汉昭帝刘弗陵
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诗中的“偷桃方朔”是指哪位传说中的仙人？ A. 东方朔 B. 浮邱公 C. 王母娘娘 D. 嫦娥
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诗中提到的“斋居数宿偏蔬食”表达了什么？ A. 对肉食的偏爱 B. 对素食的偏爱 C. 对酒食的偏爱 D. 对甜食的偏爱
答案:
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王安石《太乙宫祈雨》：描述了太乙宫祈雨的场景，与杨亿的诗有相似的主题。
- 苏轼《赤壁赋》：虽然主题不同，但同样展现了文人的仙道情怀和对自然的热爱。
诗词对比:
- 杨亿的《次韵和盛太博寄赠阁长宿斋太乙宫之什》与王安石的《太乙宫祈雨》都涉及太乙宫的祭祀活动，但杨亿的诗更多地展现了文人的仙道情怀，而王安石的诗则更注重对自然现象的描绘。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了杨亿的诗歌，并提供了详细的注释和解读。
- 《中国古代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，对理解杨亿的诗歌有帮助。