保生帝

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保生帝
作者: 许廷崙 〔清代〕

保生帝，不医国，
当医民，功德在民宜为神。
喧腾五月龙舟开，
海上王拜帝君来。
帝颜微笑送王归，
五色香花夹路飞。
霓旌风马不得见，
袂云汗雨空霏霏。
归来倾箧坐叹息，
斗储忽罄虚朝食。
巳抛绫锦劳歌喉，
又典衣衫换旗色。
清时乐事人所为，
浇风靡俗神不知。
神不知，降祥降殃天无私。

白话文翻译

保生帝并不治理国家，
而是医治百姓，他的功德在于民众，理应被尊为神明。
五月的喧嚣中，龙舟竞渡开启，
海上，国王来拜见帝君。
帝君面带微笑送王归去，
五彩的香花飞舞在路旁。
霓裳旌旗和风马无法见到，
衣袂飘舞、汗雨纷飞，空中迷蒙。
归来后，打开箱子坐下叹息，
斗筲的储藏突然空了，早饭也吃不成。
已经抛下华丽的衣锦劳累歌喉，
又重新换衣服，改换旗帜的颜色。
清明时节，快乐的事是人们所为，
浇灌风俗的神明却并不知晓。
神明不知，降下祥瑞和灾祸天道无私。

注释

• 保生帝：民间信仰中的一位医神，负责保佑百姓健康。
• 功德在民宜为神：强调保生帝的功德在于为民众服务。
• 龙舟：指端午节的传统活动。
• 帝君：指保生帝，民间信仰中的神祇。
• 倾箧：指打开箱子。
• 斗储：指用来储存粮食的斗，象征丰收与富足。
• 绫锦：华美的丝织品，象征富贵。
• 浇风靡俗：指风俗习惯的变化。

诗词背景

作者介绍

许廷崙是清代的一位诗人，以其擅长古诗词而闻名。他的诗作常常涉及民间信仰、宗教祭祀等主题，反映了当时社会的风俗和人们的情感。

创作背景

《保生帝》创作于清代，这一时期民间信仰盛行，保生帝作为医神受到广泛崇拜。诗作通过描绘祭祀场景，反映了人们对健康与幸福的追求，以及对神明的感恩与期望。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘保生帝的祭祀场景，展现了人们对健康和幸福的渴望。诗的开头指出保生帝的功德在于医治百姓，强调了他在民众心中的地位。接着，诗描绘了热闹的祭祀场景，龙舟的喧腾和国王的拜见，展现了节日的欢庆气氛。

在诗的中间部分，保生帝微笑着送王归，五色香花飞舞，表现出一种祥和与美好的氛围。然而，接下来的描述转向了诗人的内心感受。他归来后打开箱子，发现储存的食物已空，内心的落寞与失落感油然而生。这一部分的反转使得整首诗情感更加深刻。

最后，诗人反思了清明时节的快乐，以及人们在神明面前的无知。这一结尾使得整首诗的主题更加深刻，展现了人和神之间的微妙关系，以及对社会风俗的思考。

诗词解析

逐句解析

• 保生帝，不医国：开篇明确保生帝的职责不是治理国家，而是关注民众的健康。
• 当医民，功德在民宜为神：指出他的功德在于医治百姓，理应被尊为神明。
• 喧腾五月龙舟开：描绘了五月端午节的热闹场面。
• 海上王拜帝君来：国王前来祭拜保生帝，表明其地位和影响力。
• 帝颜微笑送王归：保生帝面带微笑，寓意祥和。
• 五色香花夹路飞：五彩香花象征着美好的祝愿。
• 霓旌风马不得见：霓裳旌旗和风马无法见到，表现出神明的残缺与人间的纷扰。
• 袂云汗雨空霏霏：细腻描绘天气与情感的交织。
• 归来倾箧坐叹息：归来后，诗人打开箱子，内心失落。
• 斗储忽罄虚朝食：粮食储藏空了，象征生活的困窘。
• 巳抛绫锦劳歌喉：抛弃华丽的外表，表达内心的疲惫。
• 又典衣衫换旗色：重新换衣，象征对生活的适应。
• 清时乐事人所为：清明时节的快乐，皆由人所创造。
• 浇风靡俗神不知：风俗改变，神明却不知晓。
• 神不知，降祥降殃天无私：神明的无知导致了祥瑞与灾祸的降临，表现出命运的无常。

修辞手法

• 对仗：诗中多处对仗工整，增强了节奏感。
• 比喻：通过“龙舟”和“香花”描绘祭祀的热闹场景，寓意深远。
• 拟人：将神明与人类情感结合，增加了诗的情感深度。

主题思想

整首诗以保生帝为核心，探讨了人们对健康、幸福的渴望与期盼，同时也反映了社会风俗的变化与人们内心的失落。诗中既有对传统信仰的尊重，也有对现实生活的思考，展现了人和神之间的复杂关系。

意象分析

意象词汇

• 保生帝：象征健康与幸福。
• 龙舟：象征节日的欢庆与传统。
• 香花：象征美好的祝愿。
• 斗储：象征生活的富足与困窘。

互动学习

诗词测试

1. 保生帝主要的职责是什么？

   • A. 治理国家
   • B. 医治百姓
   • C. 祭祀神明

2. 诗中提到的节日是什么？

   • A. 中秋节
   • B. 端午节
   • C. 春节

3. 诗人归来后感到怎样？

   • A. 开心
   • B. 失落
   • C. 疲惫

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《庙会》与《保生帝》：两者均描绘了祭祀活动的热闹场景，但《庙会》更侧重于人情冷暖，而《保生帝》则更多地探讨人与神的关系与内心的失落。

通过以上的分析与学习，读者可以更深入地理解《保生帝》的诗意与情感。