意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:31:08原文展示:
题宋徽宗仙山楼观图
宣和天子昔神游，
凤驾行空过玉楼。
此去有人言赤马，
归来无处逐青牛。
分明艮岳通玄圃，
想像方壶接祖洲。
莫把仙山作图画，
琼花琪树不胜秋。
白话文翻译：
昔日宣和年间的天子曾神游于此，
他乘着凤凰驾轻盈飞过了那座玉楼。
有人说他此行是骑着赤马，
可回来的时候却无处追寻那青牛。
分明艮岳与通玄圃相连，
想象方壶与祖洲相接。
不要把仙山当作图画，
琼花和琪树在秋天更显得不胜凋零。
注释:
字词注释：
- 宣和：指北宋徽宗时期的年号。
- 凤驾：指皇帝所乘的车，寓意尊贵。
- 赤马、青牛：在道教文化中，赤马和青牛分别象征着某种神秘的力量与转化。
- 艮岳：指艮山，五岳之一，象征着高远。
- 通玄圃：寓意道教的神秘境地。
- 琼花、琪树：象征美丽的花草，代表仙境的美丽。
典故解析：
- 仙山：道教传说中的仙人居住之地，象征着超脱与理想的境界。
- 赤马与青牛：道教文化中的重要符号，体现了神秘与转化的主题。
诗词背景:
作者介绍： 顾德辉，明代诗人，生平不详，但以其诗歌清新雅致著称，常以自然与神话为题材。
创作背景： 此诗是在宋徽宗的“仙山楼观图”基础上创作而成，表达了对道教文化的向往与对理想境界的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘宋徽宗的“仙山楼观图”，展现了作者对理想境界的向往和对道教文化的深刻理解。开篇提到“宣和天子”，即是对历史的追溯，表明了诗人对于过去辉煌时代的怀念。接下来的“凤驾行空过玉楼”则将皇帝的尊贵与神秘的仙境连接在一起，营造出一种梦幻的氛围。
诗中提到的“赤马”和“青牛”，不仅是道教文化中的重要符号，也暗示了人生的追求与回归。在这里，赤马象征着追求的过程，而青牛则代表着理想的归宿，二者之间的对比和联系深刻体现了道家哲学的内涵。
通过“艮岳通玄圃”和“方壶接祖洲”，诗人进一步描绘了一个理想的境界，表达了他对道家思想的认同与向往。而最后两句“莫把仙山作图画，琼花琪树不胜秋”则是对人世间美好事物的感慨，暗示着美的短暂与易逝，进一步深化了诗的哲理。
整体而言，诗作不仅展示了自然与人文的交融，也表现了诗人对超脱世俗的追求，具有浓厚的哲学思考和艺术美感。
诗词解析：
逐句解析：
- 宣和天子昔神游：提及昔日的天子在宣和年间的游历，暗示往日的辉煌。
- 凤驾行空过玉楼：描绘天子乘坐的凤凰车在空中飞过华丽的楼阁，营造出一种华美的景象。
- 此去有人言赤马：有人说他乘赤马而去，暗示着追求的旅程。
- 归来无处逐青牛：回来的时候却难以追寻理想的归宿，反映了追求的困难。
- 分明艮岳通玄圃：指向道教的高峰与神秘之地，象征着理想境界的清晰。
- 想像方壶接祖洲：想象中的理想境界与道教的传说相连接。
- 莫把仙山作图画：劝诫人们不要将理想化为简单的图画，强调其复杂性。
- 琼花琪树不胜秋：描绘年华易逝，美好事物在秋天的凋零，暗示着生命的无常。
修辞手法：
- 比喻：如“赤马”与“青牛”象征追求与归宿。
- 对仗：整首诗结构工整，呈现出对仗之美。
- 意象：通过描绘自然与人文景象，营造出深邃的艺术氛围。
主题思想： 诗歌的中心思想在于表现对理想境界的向往、对道教文化的尊重，以及对人生追求与现实无常的哲思。通过对古代天子的描绘，展现出一种对历史的思考与对理想的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 仙山：象征理想世界与超脱。
- 凤驾：寓意尊贵与神秘。
- 赤马、青牛：代表追求与归宿。
- 琼花、琪树：象征美好与短暂。
文化内涵与象征意义： 这些意象不仅体现了道教的哲学思想，还反映了人们对美好生活的追求和对理想的向往。诗中的仙境意象，代表了人们心中的理想状态与对自然的敬畏。
互动学习：
诗词测试：
-
“宣和天子”指的是哪个历史时期的天子？
- A. 北宋
- B. 南宋
- C. 明朝
- D. 清朝
-
“凤驾”在诗中代表什么？
- A. 一种动物
- B. 皇帝的尊贵地位
- C. 一种自然现象
- D. 一种建筑形式
-
诗中提到的“赤马”与“青牛”象征什么？
- A. 追求与归宿
- B. 财富与地位
- C. 权力与斗争
- D. 爱情与友情
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《登高》王之涣
- 《夜泊牛渚怀古》李白
诗词对比：
- 《登高》：同样表达了对时光流逝的感慨，但更偏向于个人成就与历史的思考。
- 《夜泊牛渚怀古》：通过对历史的追忆，展现了对英雄人物的向往。
这两首诗与《题宋徽宗仙山楼观图》在主题上均有追求与怀念的共同点，但各自侧重点不同，表现出不同的情感基调。
参考资料：
推荐书目：
- 《古诗鉴赏辞典》
- 《中国古典诗词全集》
- 《明代文学概论》