意思解释
最后更新时间:2026-02-06 15:11:30原文展示:
剑佩声来合玉除，
骐驎烟上暗金铺。
近臣先识天颜喜，
九奏初知昼景舒。
东海为田将几见，
南山称寿已三呼。
欲知帝力今多少，
醉舞行歌塞道涂。
白话文翻译：
佩剑的声音与玉石的清脆声相合，
骐驎的烟雾升起，仿佛在暗中铺展金色的光辉。
近臣们早已察觉到皇上的欢喜，
九次奏乐才明白昼日的光景如此舒畅。
东海的广阔田野能见到几多，
南山的长寿已被称颂了三次。
想要知道现在皇帝的权力有多少，
不如在这塞外的道路上尽情舞歌。
注释:
- 剑佩：古代官员或武士佩带的剑，象征权力和地位。
- 骐驎：古代传说中的神兽，象征吉祥和权威。
- 天颜：指皇帝的面容，代表皇帝的旨意或情绪。
- 九奏：古代礼乐制度中，奏乐的次数，象征着正式的庆典。
- 东海：指代海洋，象征广阔的疆域。
- 南山：象征长寿的山，常用于祝愿。
- 帝力：指皇帝的权力和威势。
- 醉舞行歌：形容在欢庆中尽情舞蹈和歌唱的情景。
典故解析：
- 骐驎：古代神话中被认为是神兽，象征着吉祥和权力，出现在《山海经》等古籍中。
- 九奏：古代的乐制，九奏通常用于大典和庆祝，象征着尊贵和盛大。
诗词背景:
作者介绍：
陈师道（约1040年-约1100年），字仲明，号少华，宋代诗人，通晓诗词、书法和音乐。他的诗多以抒情和描写自然景物为主，风格清新优雅。
创作背景：
该诗作于宋代，正值国家稳定、经济繁荣之时，士人们常借诗歌表达对国家富强、皇帝明治的赞美之情。诗中充满了对皇权的敬仰和对未来的美好憧憬。
诗歌鉴赏：
《兴龙节致语口号》是一首充满庆祝气氛的诗作，通过对皇帝庆典的描绘，体现了诗人对国家和皇权的热爱与崇敬。诗开篇以“剑佩声来合玉除”引入，既描绘了朝廷的威仪，也暗示了皇权的神圣。接着“骐驎烟上暗金铺”一语，运用了生动的意象，展现了盛世的景象，令人感受到一种祥和的气氛。
诗中“近臣先识天颜喜，九奏初知昼景舒”，表现出臣子的敏锐与忠诚，面对皇上欢喜的面容，心中自然倍感欣慰，这种情感传递了对国家前途的乐观态度。同时，作者通过“东海为田将几见，南山称寿已三呼”，展现了辽阔的国土与长久的祝福，表达了对国家繁荣昌盛的祝愿。
最后两句“欲知帝力今多少，醉舞行歌塞道涂”，不仅表现了对皇权的好奇与赞美，更通过“醉舞行歌”的意象，传达了人们在庆典中尽情享乐的欢愉，象征着人民对美好生活的向往与追求。整首诗在结构上严谨，意象丰富，既有对皇权的赞美，也有对未来的美好期许，充满了积极向上的力量。
诗词解析:
逐句解析：
- 剑佩声来合玉除：剑与佩的声音清脆响亮，与玉器的声响交融，象征着威严与高贵。
- 骐驎烟上暗金铺：传说中的吉祥兽骐驎的烟雾升起，仿佛在铺展金色的光辉，寓意吉祥与繁荣。
- 近臣先识天颜喜：近臣们早已洞察到皇上的欢喜，表达了对皇权的敏感与忠诚。
- 九奏初知昼景舒：经过九次奏乐，才明白了明亮的白昼象征着国运的良好。
- 东海为田将几见：东海广阔如田，象征着国家的富饶与辽阔。
- 南山称寿已三呼：南山长寿，已经被人称颂了三次，表现了对长寿和繁荣的祝愿。
- 欲知帝力今多少：想要知道现在皇帝的权力有多少，表达了对皇权的好奇。
- 醉舞行歌塞道涂：在塞外的道路上尽情舞蹈和歌唱，表现了人们对生活的热爱与享受。
修辞手法：
- 比喻：用“骐驎烟上暗金铺”比喻国运的繁荣。
- 对仗：如“东海为田，南山称寿”，形成了雅致的对仗工整。
- 意象：剑佩、玉除、骐驎等意象，充满古典色彩，象征权力与美好。
主题思想：
整首诗歌表达了对皇权的崇敬与赞美，传达了人们对国家繁荣、长寿与美好未来的祝愿，具有强烈的庆祝气氛，表现了积极向上的人生态度。
意象分析:
意象词汇：
- 剑佩：象征权力与威严。
- 骐驎：象征吉祥与权威。
- 东海：象征广阔的国土与富饶。
- 南山：象征长寿与祝福。
- 醉舞行歌：象征欢庆与生活的享受。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“骐驎”是什么象征？
- A. 财富
- B. 权威与吉祥
- C. 战争
-
“近臣先识天颜喜”中的“天颜”指的是什么？
- A. 天空
- B. 皇帝的面容
- C. 自然景象
-
诗中的“醉舞行歌”体现了怎样的情感？
- A. 忧伤
- B. 欢庆
- C. 思念
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 李白与陈师道：李白的诗歌多以豪放、奔放见长，常表达个人情感，而陈师道则更注重对国家与皇权的赞美，风格相对含蓄。
- 杜甫与陈师道：杜甫的诗歌常带有忧国忧民的情怀，关注民生，而陈师道的作品则更多集中于对皇权的赞美与庆祝。
参考资料：
- 《宋代诗词选》：对宋代诗词的全面解读。
- 《古典诗词赏析》：关于古典诗词的分析与欣赏。