意思解释
最后更新时间:2026-06-12 17:39:02原文展示:
高贤众所怀，众理应取是。
如何济众事，难成复易毁。
功成身无与，天运亦复尔。
轩裳役群愚，儿曹眩文绮。
白话文翻译：
高尚贤良的人受到大家的怀念与尊重，大家也应该承认这点。
然而，要帮助众人解决问题，却是既难以成功又容易被毁坏。
即使功成名就，但个人的得失与天命不会有太大区别。
那些依赖华丽外表的人，对普通人进行操控，像小孩子一样被花哨的文字所迷惑。
注释：
- 高贤：指有德行和才能的人。
- 济众事：帮助公众解决事务。
- 天运：天命或命运。
- 轩裳：华丽的衣服，象征外表的浮华。
- 儿曹：指年幼的孩子，这里比喻那些被表面现象迷惑的人。
- 文绮：华丽的文辞，指表面华丽的事物。
诗词背景：
作者介绍：
晁补之（约1055年－1125年），字允恭，号白石，北宋时期的诗人、文学家，晚年投身于南宋的政治与文化活动。其作品以清新、自然的风格而著称，擅长表达个人情感与社会现实。
创作背景：
此诗作于宋代，反映了当时社会对高贤之人的怀念，以及对世俗浮华的批判。诗人通过对比功成与天命的关系，表达了对名利的淡漠和对真理的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗从开头到结尾，都流露出对社会现象的深刻思考和对个人价值的反思。诗人以“高贤”开头，强调了在社会中受到尊重的人，他们的理想和价值应被大家认可。然而，诗人接着提出了一个尖锐的对比，即“如何济众事，难成复易毁”，指出即使是高贤之人，想要帮助众人解决问题仍然非常困难，成功的背后往往是失败的风险。
诗的后半部分“功成身无与，天运亦复尔”，揭示了即使取得成就，个人的得失与命运之间的关系也往往是微妙而复杂的。最终，诗人用“轩裳役群愚，儿曹眩文绮”来揭示社会的浮华与虚假，表达了对那些依靠外表和华丽辞藻而不具实质内容的人的批判。这种对照不仅反映了诗人的价值观，也引发读者对当下社会的思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 高贤众所怀：强调社会对高尚人物的向往与尊重。
- 众理应取是：表明应当认可这些高贤的道理。
- 如何济众事：探讨帮助公众的难度。
- 难成复易毁：成功难以实现，失败却常常发生。
- 功成身无与：即使成功，个人收获却不明显。
- 天运亦复尔：命运与个人成就同样难以把握。
- 轩裳役群愚：指那些依赖外表的人的操控。
- 儿曹眩文绮：比喻被华丽表象所迷惑的年轻人。
修辞手法：
- 对比：通过对高贤与世俗的对比，突显出诗人的价值观和对社会现象的批判。
- 隐喻：轩裳与文绮的使用，象征着外表与内涵的对立。
主题思想：
整首诗表达了对社会浮华的批判，对高贤之人理想的追求，以及对名利与命运关系的深刻思考。诗人通过对现实的观察，提出了对社会现象的质疑，呼唤人们关注内在价值而非表面华丽。
意象分析：
- 高贤：象征理想与道德。
- 众理：代表社会共识与道德标准。
- 轩裳：象征社会的浮华与表面。
- 文绮：代表空洞的华丽与修饰。
互动学习：
诗词测试：
-
下列哪个词是指有德行和才能的人？ A. 轩裳
B. 高贤
C. 文绮
D. 儿曹 -
诗中提到“难成复易毁”，这里的“易毁”指什么？ A. 成功容易
B. 失败容易
C. 名誉容易
D. 理想容易
答案：
- B. 高贤
- B. 失败容易
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 陶渊明的《饮酒》强调自然和隐居生活的理想，表达了对简朴生活的向往。
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参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
- 《晁补之诗集》