意思解释
最后更新时间:2026-06-12 17:37:55原文展示:
过西峰主人知出回访刘伯山不值云过黄永新也 赵蕃 〔宋代〕
佛寺兴已尽，隐庐来不赊。 隤基濒野水，瘦竹隐疏花。 试挽添丁问，云过叔度家。 清谈固难觅，渴肺颇思茶。
白话文翻译：
佛寺的兴盛已经结束，隐居的地方不远。 破败的基址靠近野外的河流，瘦弱的竹子隐藏着稀疏的花朵。 试着拉住添丁询问，云彩飘过叔度的家。 清谈固然难以寻觅，干渴的肺腑颇为思念茶水。
注释:
字词注释:
- 佛寺：指佛教寺庙。
- 兴已尽：兴盛已经结束。
- 隐庐：隐居的地方。
- 不赊：不远，不遥远。
- 隤基：破败的基址。
- 濒：靠近。
- 瘦竹：瘦弱的竹子。
- 隐疏花：隐藏着稀疏的花朵。
- 试挽：试着拉住。
- 添丁：指小孩子。
- 云过：云彩飘过。
- 叔度：人名，可能是作者的朋友或熟人。
- 清谈：指高雅的谈话。
- 固：固然。
- 难觅：难以寻觅。
- 渴肺：干渴的肺腑。
- 颇思茶：颇为思念茶水。
典故解析:
- 叔度：可能指东汉时期的黄宪，字叔度，是一位著名的隐士和学者，这里可能是借用其名来指代某位隐士或学者。
诗词背景:
作者介绍: 赵蕃（1143—1229），字昌父，号章泉，原籍郑州。宋代诗人。赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （biāo） 两人，因为都有坚定的节操，不肯与权臣同流合污，又经常写诗互相唱和，被当时的士人敬重，称他们为“二泉”。赵蕃的诗多写自然景物和个人情感，风格清新自然，语言简练。
创作背景: 这首诗是赵蕃在访问朋友刘伯山时，得知刘伯山不在家，转而访问黄永新时的所见所感。诗中通过对佛寺衰败、隐居环境的描写，表达了作者对隐逸生活的向往和对清谈的渴望。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对佛寺衰败和隐居环境的描写，展现了作者对隐逸生活的向往。首句“佛寺兴已尽”，直接点明了佛寺的衰败，暗示了世事的变迁和无常。接下来的“隐庐来不赊”，则表达了作者对隐居生活的渴望，认为隐居之地并不遥远。中间两句通过对自然景物的描写，进一步强化了隐逸的氛围，“隤基濒野水，瘦竹隐疏花”，描绘了一幅荒凉而幽静的画面。最后两句“清谈固难觅，渴肺颇思茶”，则表达了作者对清谈的渴望和对茶水的思念，体现了作者内心的孤寂和渴望交流的情感。整首诗语言简练，意境深远，通过对自然景物的描写，传达了作者对隐逸生活的向往和对清谈的渴望。
诗词解析:
逐句解析:
- “佛寺兴已尽”：直接点明了佛寺的衰败，暗示了世事的变迁和无常。
- “隐庐来不赊”：表达了作者对隐居生活的渴望，认为隐居之地并不遥远。
- “隤基濒野水”：描绘了破败的基址靠近野外的河流，营造了一种荒凉的氛围。
- “瘦竹隐疏花”：通过对瘦弱竹子和稀疏花朵的描写，进一步强化了隐逸的氛围。
- “试挽添丁问”：表达了作者试图与小孩子交流，寻求信息的情景。
- “云过叔度家”：通过云彩飘过叔度的家，暗示了作者的思绪飘向远方。
- “清谈固难觅”：表达了作者对清谈的渴望，认为清谈难以寻觅。
- “渴肺颇思茶”：表达了作者对茶水的思念，体现了作者内心的孤寂和渴望交流的情感。
修辞手法:
- 拟人：如“云过叔度家”，将云彩拟人化，赋予其飘动的动作，增强了诗意的生动性。
- 对仗：如“隤基濒野水，瘦竹隐疏花”，通过对仗增强了语言的节奏感和美感。
主题思想: 这首诗通过对佛寺衰败和隐居环境的描写，表达了作者对隐逸生活的向往和对清谈的渴望。诗中通过对自然景物的描写，传达了作者对隐逸生活的向往和对清谈的渴望，体现了作者内心的孤寂和渴望交流的情感。
意象分析:
意象词汇:
- 佛寺：象征着衰败和无常。
- 隐庐：象征着隐逸和宁静。
- 隤基：象征着破败和荒凉。
- 瘦竹：象征着坚韧和清瘦。
- 疏花：象征着稀疏和幽静。
- 云过：象征着思绪的飘动和远方。
- 清谈：象征着高雅和交流。
- 渴肺：象征着内心的孤寂和渴望。
互动学习:
诗词测试:
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诗中的“叔度”指的是谁？ A. 黄宪 B. 刘伯山 C. 黄永新 D. 赵蕃
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诗中表达了作者对什么生活的向往？ A. 佛寺生活 B. 隐逸生活 C. 官场生活 D. 商业生活
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诗中的“清谈”指的是什么？ A. 高雅的谈话 B. 普通的谈话 C. 商业谈判 D. 政治辩论
答案：1. A 2. B 3. A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 韩淲的《涧泉日记》：与赵蕃的诗风相近，同样表达了对隐逸生活的向往和对清谈的渴望。
诗词对比:
- 赵蕃的《过西峰主人知出回访刘伯山不值云过黄永新也》与陶渊明的《归园田居》：两者都表达了对隐逸生活的向往，但赵蕃的诗更多了一层对清谈的渴望和对茶水的思念。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格和创作背景。
- 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程，包括赵蕃的生平和创作。