过张邯郸庄

过张邯郸庄

原文展示

客行长似病，烦热束四肢。
到君读书堂，忽若逢良医。
堂前水交流，堂下树交枝。
两门延风凉，洗我昏浊肌。
与子还往熟，坐卧恣所宜。
时时相献酬，文字当酒卮。
野饭具藜藿，永日亦不饥。
苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
时清士人闲，耕作唯文词。
岂独乡里荐，当取四海知。

白话文翻译

一路上行走，感觉像是生了病，烦热让我的四肢都受到了束缚。来到你的读书堂，突然感觉像是遇到了良医。堂前流水潺潺，堂下树木交错。两扇门引来凉风，洗净了我浑浊的肌肤。与你久别重逢，坐卧都随意自在。时常互相敬酒，诗文就像酒杯一样。野餐只用些藜藿，整天也不会饥饿。若是吃得不对，精美的鱼肉也算不上美味。如今士人清闲，耕作只有文词。岂止是乡里的人推荐，应该让四海的人都知道。

注释

• 客行：旅途中的行走，指客居他乡。
• 烦热：烦躁的热气，形容身心舒适度低下。
• 良医：比喻良好的环境或人。
• 藜藿：指一种野菜，常用作清淡的食物。
• 鲙炙：指精致的鱼肉，通常为美味。
• 清士人：指有理想抱负的士人。

诗词背景

• 作者介绍：姚合，唐代著名诗人，生于公元约一千年，曾任职于地方，诗风清新，擅长抒情和描写自然，作品多反映个人情感及社会生活。
• 创作背景：此诗创作于姚合的游历时期，表达了他在张邯郸庄的身心感受，描绘了书香门第的清雅环境与人际交往的愉悦。

诗歌鉴赏

《过张邯郸庄》是一首充满了人情味的诗，诗人通过细腻的描写展示了在张邯郸庄的安逸与舒适。开篇以“客行长似病”引入了旅途的疲惫与不适，随后随着诗人步入友人的书堂，身体与心灵仿佛被治愈，瞬间感受到良医般的舒适。诗中不仅描绘了自然景色，如“堂前水交流，堂下树交枝”，也展现了人与人之间的真挚情谊，诗人与友人“坐卧恣所宜”，共饮共食，体现了深厚的友谊。

在诗的后半部分，诗人提及“野饭具藜藿”，用简单的食物也能过得充实，反映出一种淡泊明志的生活态度。而“时清士人闲，耕作唯文词”则显示出诗人对当时士人生活状态的观察与赞美，表现出文人对理想生活的追求。

整首诗以清新自然的景物、真挚的友情和对文人生活的期许，传达了诗人内心的宁静与满足，令人读来心生向往。

诗词解析

• 逐句解析：

  • 客行长似病：旅途漫长，身心疲惫如同生病。
  • 烦热束四肢：身心烦热，四肢无力。
  • 到君读书堂：抵达朋友的书房。
  • 忽若逢良医：感到如同遇上了良医，身心舒畅。
  • 堂前水交流：描写书堂前流水的景象。
  • 堂下树交枝：树木交错，营造一种自然和谐的氛围。
  • 两门延风凉：两扇门引入清风，给人带来凉爽。
  • 洗我昏浊肌：洗净身心的疲惫与浑浊。
  • 与子还往熟：与友人重逢，感到亲切。
  • 坐卧恣所宜：随意坐卧，感到自在。
  • 时时相献酬：时常互相敬酒，交流诗文。
  • 文字当酒卮：诗文如酒，增进友谊。
  • 野饭具藜藿：用简单的食物也能饱腹。
  • 永日亦不饥：整天不觉得饥饿。
  • 苟餐非其所：若是吃得不合适。
  • 鲙炙为蒺藜：美味变得平淡。
  • 时清士人闲：士人闲适自得。
  • 耕作唯文词：专注于写作与诗歌。
  • 岂独乡里荐：不仅仅是乡里的人推荐。
  • 当取四海知：应让四方的人都知道。

• 修辞手法：

  • 比喻：用“良医”比喻朋友的书堂环境。
  • 对仗：如“堂前水交流，堂下树交枝”，增强了诗的韵律感。
  • 拟人：将自然景物赋予情感，增强亲切感。

• 主题思想：诗歌表达了对友谊的珍视、对简单生活的向往，以及对文人理想的追求，体现了诗人内心的宁静与满足。

意象分析

• 水流：象征清新与流动的生命力。
• 树木：代表自然的和谐与安定。
• 酒：象征友谊与交流。
• 藜藿：简单的食物，体现清淡自然的生活哲学。

互动学习

• 诗词测试：

  1. 诗中“客行长似病”表达了什么样的情感？
     A. 旅行的快乐
     B. 旅行的疲惫
     C. 旅行的无聊
     D. 旅行的兴奋

  2. 诗中“与子还往熟”中的“子”指的是谁？
     A. 朋友
     B. 家人
     C. 同事
     D. 不详

  3. 诗中提到的“野饭”代表什么？
     A. 豪华的饮食
     B. 简单的食物
     C. 自然的食物
     D. 不健康的食物

  • 答案：1.B 2.A 3.B

诗词比较与延伸

• 相关作品推荐：

  • 杜甫的《月夜忆舍弟》
  • 王维的《鹿柴》

• 诗词对比：

  • 比较姚合的《过张邯郸庄》与王维的《山居秋暝》，两者都描绘了自然与人文的和谐，但姚合更侧重于人际交往的温暖，而王维则展现了自然的静谧与深邃。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《诗词鉴赏辞典》
• 《唐代诗人姚合研究》