意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:54:06原文展示
宿蒋山
作者：周紫芝
薄游践初心，寓宿便晚静。
山空秋有声，人寂夜更永。
华鲸催晓色，有客动深省。
焚香礼大士，杖策上危岭。
黄金明窣堵，妙音生佛境。
眼穷天无尽，地转江万顷。
缅怀梁武帝，问法昔造请。
识师鸟巢中，道契言自领。
会令天龙宫，金碧粲绝顶。
我来脩法供，汲水具乳茗。
愿同桑下留，览胜毕馀景。
还从天际归，悠然理烟艇。
白话文翻译
这首诗描述了作者在蒋山的所见所感。作者初游此地，心中依然保持着最初的初心，夜晚在山中住宿，环境静谧。秋天的山中一片空旷，只有空灵的声音回响，夜晚更加悠长寂静。清晨，华丽的曙光催促着日出，客人们在此刻思考人生。作者焚香礼佛，手持拐杖走上陡峭的山岭，仿佛走入如金色的佛国，听到佛音环绕。眼望无边的天空，地面江水浩渺。作者回忆起梁武帝曾经的法案，感慨于历史的沧桑。在鸟巢中与大师交谈，领悟到真理。最终，想到天龙宫的金碧辉煌，心中感慨万千。诗人来到此地修行，准备取水泡茶，愿与友人在桑树下长留，共同欣赏美景。最后，依依不舍归去，悠然自得地驾舟归家。
注释
- 薄游：指轻松的游览，心中保持初心。
- 寓宿：在此地住宿，寓意在此地的情感寄托。
- 华鲸：指美丽的晨曦。
- 焚香礼大士：焚香供奉佛陀，表示对佛教的虔诚。
- 金碧：形容色彩绚丽，金色和碧色的辉煌。
- 梁武帝：指梁朝的皇帝，因其信佛而著名。
诗词背景
作者介绍：周紫芝，字仲华，号白云，宋代诗人，以山水诗见长，作品常表现出对自然的热爱和对人生的思考。
创作背景：这首诗创作于周紫芝晚年时，他在蒋山游玩，受到自然景观和佛教文化的启发，表达了他对人生、自然及宗教的深刻思考。
诗歌鉴赏
《宿蒋山》是一首意境深远的诗，周紫芝通过细腻的描绘展现了自然与人心的和谐。他在初秋的夜晚，感受到了山中宁静的氛围，体现了诗人内心的平和与宁静。诗中多次提到对佛教的敬仰，表现了他在大自然中对生命的思考。整首诗以清晨的光景为引，描绘了从夜晚到清晨的变化，象征着人生的不断进程与思考，最终回归自然的精神境界。通过对历史人物的缅怀和对道理的领悟，诗人在此地找到了内心的寄托，表达了对人生的感慨。
诗词解析
-
逐句解析：
- 薄游践初心：轻松的游览中践行初心，表明诗人心中依旧保持最初的理想。
- 寓宿便晚静：在此夜晚安宿，环境宁静。
- 山空秋有声：空旷的山中，秋天的声音回荡。
- 人寂夜更永：人少的夜晚显得更长久。
- 华鲸催晓色：美丽的晨曦催促着日出。
- 有客动深省：客人们在思考人生。
- 焚香礼大士：焚香以礼佛，表达对佛教的虔诚。
- 杖策上危岭：手持拐杖攀登陡峭的山岭。
- 黄金明窣堵：金色的光辉照耀着佛国。
- 妙音生佛境：美妙的声音漂浮在佛的境界中。
- 眼穷天无尽：视野中天空无边无际。
- 地转江万顷：大地转动，江水浩瀚。
- 缅怀梁武帝：追忆梁武帝的宗教信仰。
- 问法昔造请：探讨过去的法理。
- 识师鸟巢中：在鸟巢中识得师长。
- 道契言自领：领悟到真理。
- 会令天龙宫：感慨于天龙宫的辉煌。
- 金碧粲绝顶：金色与碧色交相辉映。
- 我来脩法供：我来到这里修行。
- 汲水具乳茗：取水泡茶，准备款待。
- 愿同桑下留：希望与友人在桑下长留。
- 览胜毕馀景：欣赏美景，将此美好留存心中。
- 还从天际归：从天际归来。
- 悠然理烟艇：悠然自得地驾舟归去。
-
修辞手法：
- 比喻：将自然景观与人心情感结合，形成深刻的意象。
- 对仗：诗中使用了多处对仗，增强了诗的韵律感。
- 拟人：将自然景象赋予人的情感，增强了诗的表现力。
-
主题思想：整首诗表达了作者对自然的热爱、对宗教的敬仰以及对人生哲理的深刻思考，展现出一种超脱于世俗的宁静与和谐。
意象分析
- 薄游：象征着轻松自在的生活态度。
- 华鲸：代表着希望和新的开始。
- 焚香：表示对佛教的信仰与尊重。
- 金碧：象征着美好与辉煌的境界。
- 鸟巢：代表着安全与归属，暗示学习与领悟的过程。
互动学习
诗词测试：
-
诗中的“薄游”指的是： A. 轻松的游览
B. 严肃的旅行
C. 繁忙的行程
D. 远途的跋涉 -
“焚香礼大士”中“大士”指的是： A. 高人
B. 大佛
C. 名士
D. 学者 -
诗中提到的“梁武帝”以什么著称？ A. 仁爱
B. 信佛
C. 文才
D. 武力
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《登高》——杜甫
- 《静夜思》——李白
诗词对比：
- 周紫芝的《宿蒋山》与李白的《静夜思》，两者均表现出对自然的深刻感悟与对人生的思考，但风格上，周紫芝更趋向于佛教文化的融合，而李白则在表达个人情感上更为直接与奔放。
参考资料
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《古典诗词入门》
- 相关研究论文《周紫芝的诗歌与佛教文化》