意思解释
最后更新时间:2026-09-28 13:59:44原文展示
水调歌头
作者：张孝祥 〔宋代〕
天上掌纶手，阃外折冲才。
发踪指示，平荡全楚息氛埃。
缓带轻裘多暇，燕寝森严兵卫，
香篆几徘徊。襦袴见歌咏，
桃李藉栽培。紫泥封，天笔润，
日边来。趣装入觐，行矣归去作盐梅。
祖帐不须遮道，看取眉间一点，
喜气人尊罍。此去沙堤路，
平步上三台。
白话文翻译
天上有掌管天命的神灵，国外也有能折冲的才俊。
他们发出踪迹和指示，平息了全楚的纷扰与尘埃。
穿着轻便的衣服，悠闲自得，燕子飞来飞去，
寝宫周围的侍卫森严有序，香烟袅袅，时常徘徊。
我身着襦袴，唱着歌谣，桃李在这里被精心栽培。
用紫泥封好的信件，笔调如天上神灵般流畅，
阳光照耀着我，准备去朝见，归来后再做盐梅。
祖先的帐幕并不需要遮挡道路，
只需看那眉间的一点，喜气洋洋的人尊罍。
这条去沙堤的路，轻松地走上三台。
注释
- 掌纶手：指掌管天命、命运的神灵。
- 阃外：阃，指城门，阃外即城外，表示在外面的英才。
- 折冲才：指能在战场上冲锋陷阵的人才。
- 香篆：香篆是一种香料，常用于祭祀、礼仪场合。
- 襦袴：古代男子的服装，代表文人雅士。
- 盐梅：指盐和梅，象征日常生活中的简单平淡。
诗词背景
作者介绍
张孝祥，字子孟，号湘山，宋代诗人，擅长词，尤以《水调歌头》闻名。他的作品多描写自然景物与人情世故，风格清新自然。
创作背景
《水调歌头》创作于宋代，正值国家动荡时期，张孝祥通过这首词表达了对理想生活的向往和对社会局势的思考。
诗歌鉴赏
《水调歌头》以轻快的节奏和清新的意象，展现了诗人对理想生活的追求。首句“天上掌纶手”引出神秘的天命，接着“阃外折冲才”则将视角转向了世间的英才，展现出一种对人才的渴望。整首词通过细腻的描写，表现了诗人对安宁生活的向往和对社会动荡的忧虑。
诗中“缓带轻裘多暇”描绘了悠闲的生活状态，展现出诗人对自由与宁静的渴望。而“燕寝森严兵卫”，则暗示了动荡的环境。香篆的徘徊，仿佛在提醒人们对传统文化的珍视与追求。结尾部分“此去沙堤路，平步上三台”，则象征着诗人对未来的憧憬，期望能够顺利达到理想的境地。
整首词情感真挚，意象丰富，展现了张孝祥卓越的艺术才华和深邃的思考，堪称宋词中的经典之作。
诗词解析
逐句解析
- 天上掌纶手：天上有掌控命运的神灵，暗示对命运的思考。
- 阃外折冲才：在城外有能冲锋陷阵的人才，表现对人才的渴望。
- 发踪指示：指引方向、发出信号，意在平息动荡。
- 缓带轻裘多暇：穿着轻便衣物，生活悠闲自在。
- 燕寝森严兵卫：寝宫周围的侍卫严密，象征动荡中的安宁。
- 香篆几徘徊：香气四溢，营造出文化氛围。
- 襦袴见歌咏：身穿襦袴，吟唱歌谣，表现文人气质。
- 桃李藉栽培：桃李盛开，象征希望和生机。
- 紫泥封，天笔润：用紫泥封好的信件，象征文人墨客的才情。
- 日边来：阳光明媚，象征希望的到来。
- 趣装入觐：准备去朝见，象征向上发展的愿望。
- 行矣归去作盐梅：归来后，生活简单平淡，象征对生活的淡泊心态。
- 祖帐不须遮道：祖先的帐幕并不需要遮挡道路，象征对传统的尊重。
- 看取眉间一点：关注生活中的细节，感受生活的美好。
- 喜气人尊罍：喜气洋洋，象征生活的欢乐与满足。
- 此去沙堤路：前往沙堤，象征未来的旅程。
- 平步上三台：轻松地走上三台，象征理想的实现与成功。
修辞手法
- 比喻：用“天上掌纶手”比喻命运的掌控者，增强了诗的神秘感。
- 拟人：将香篆拟人化，表现其轻盈的气息。
- 对仗：句式对仗工整，增强了诗的音乐感和节奏感。
主题思想
整首诗的主题围绕对理想生活的向往与对社会动荡的反思，表现了诗人对自由与宁静的追求，同时也流露出对未来的希望。
意象分析
意象词汇
- 掌纶手：象征命运的掌控与引导。
- 折冲才：象征英才的涌现与价值。
- 燕寝：象征宁静的生活环境。
- 香篆：象征文化与传统的传承。
- 襦袴：象征文人雅士的气质。
- 桃李：象征希望与生机。
- 紫泥：象征文人的才情与理想。
互动学习
诗词测试
-
“天上掌纶手”指的是什么？
- A. 地上的人
- B. 掌控命运的神灵
- C. 不知名的生物
-
“此去沙堤路”象征什么？
- A. 未来的旅程
- B. 过去的回忆
- C. 无尽的黑暗
-
“襦袴见歌咏”中的“襦袴”指的是什么？
- A. 一种花
- B. 一种饮料
- C. 古代服装
答案
- B
- A
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《水调歌头·丙辰中秋》（苏轼）
- 《青玉案·东风夜放花千树》（辛弃疾）
诗词对比
- 张孝祥与苏轼的《水调歌头》：两者都展现了对理想生活的追求，但张孝祥更强调对社会现状的反思，而苏轼则更多展现个人情感与自然的和谐。
参考资料
- 《宋词三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《张孝祥诗词研究》