意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:59:50原文展示
赐方教授诗 其三
四十虽闻不动心，
平生富贵岂能淫。
屡蒙论荐来天禄，
自负文章入翰林。
养望也须添白发，
观光仍遣教青衿。
河间好古嗟予慕，
多士从游爱子深。
白话文翻译
四十岁虽已听闻仕途荣华，但我的内心并未动摇；
一生的富贵难以让我沉迷。
多次得到推荐，得以步入天子的门庭，
我自信于我的文章，进入翰林院。
追求名声也必然会添白发，
但即使如此，我依然愿意教导年轻人。
河间的古文化令我深感向往，
许多士人都喜爱与我的儿子交游深厚。
注释
字词注释
- 四十：指人生的中年阶段。
- 不动心：内心没有动摇或改变。
- 平生：一生。
- 淫：沉迷，过分追求。
- 屡蒙论荐：多次受到推荐。
- 天禄：古代指天子赐予的荣华富贵。
- 翰林：翰林院，古代的一个文官机构，负责编辑典籍。
- 养望：追求名声。
- 青衿：指年轻的读书人。
- 河间：指河间地区，因古代有许多文人聚集而闻名。
典故解析
- 翰林：象征着文人的荣耀和地位。
- 青衿：代表了对年轻人的教育和期望。
诗词背景
作者介绍
蜀献王是明代的一位诗人，他的作品多以抒情和咏史为主，常表达对文化和教育的重视。蜀献王的诗风典雅，善于用古代典故表达深刻的思想情感。
创作背景
这首诗作于作者的中年时期，反映了他对个人仕途与人生价值的思考，以及对后辈的期望与关怀。
诗歌鉴赏
这首诗从人生哲学的角度出发，表达了作者对名利的看法与自身价值的追求。开篇以“虽闻不动心”引出，表明尽管身处仕途，经历了声名的追逐，但内心始终保持清醒与坚定。这种态度在古代文人中颇为珍贵，体现了他对个人修养和道德情操的重视。
接下来的“屡蒙论荐来天禄”，既表现出作者在仕途上的成就，也暗含了他对名誉的冷静和理智。此处，作者借用“天禄”这一典故，强调自己并不因荣华富贵而自满，反而保持谦逊的态度。
后半部分则转向对年轻人的关怀与期望，尤其是“观光仍遣教青衿”，表现出作者对教育的执着和对未来的期盼。河间的古文化与多士交游的描写，体现了他对传统文化的向往和对士人的重视，表现出一种家国情怀。
整首诗语言简练，情感真挚，通过对个人经历的反思，传达了更为深远的文化和教育理念，具有较强的时代意义和人文精神。
诗词解析
逐句解析
- 四十虽闻不动心：四十岁时虽然耳闻众多名利，但我内心依然坚定。
- 平生富贵岂能淫：一生的荣华富贵不能让我沉迷。
- 屡蒙论荐来天禄：多次受到推荐，得以享受天子的恩宠。
- 自负文章入翰林：我自信于我的文学才能，因此进入翰林院。
- 养望也须添白发：追求名声的同时也会让人白头。
- 观光仍遣教青衿：我愿意看待世事，同时也愿意继续教导年轻人。
- 河间好古嗟予慕：河间的古文化让我感到向往。
- 多士从游爱子深：许多有才之士都喜欢与我的儿子交游。
修辞手法
- 对仗：如“屡蒙论荐”与“自负文章”，形成呼应。
- 比喻：用“天禄”象征高官厚禄。
- 排比：整首诗通过排比句式增强节奏感。
主题思想
整首诗表达了对名利的淡泊，强调个人修养与道德情操的重要性，同时也体现了对教育与文化传承的重视。
意象分析
意象词汇
- 青衿：象征年轻的读书人，代表智慧与希望。
- 白发：象征年岁与追求名声的代价。
- 河间：代表古文化的积淀与文人的聚集。
互动学习
诗词测试
-
这首诗的作者是谁？
A. 李白
B. 蜀献王
C. 杜甫 -
诗中提到的“青衿”指的是什么？
A. 年轻的士人
B. 一种衣服
C. 老年人 -
诗中“屡蒙论荐来天禄”指什么？
A. 多次受到推荐，得到荣华富贵
B. 受到自然的恩赐
C. 受到朋友的帮助
答案
- B
- A
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《静夜思》李白：表现了对家国和个人情感的思考。
- 《登高》杜甫：同样反映了人生的感慨与哲理。
诗词对比
蜀献王与李白的作品都关注人生的哲理，但蜀献王更强调文化与教育，而李白则更多表现个人情感与自由精神。两者在风格上各有千秋，展现了不同的文学魅力。
参考资料
- 《明代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏与解析》
- 《中国古代文人文化》