奉和袭美伤史拱山人

原文展示:

奉和袭美伤史拱山人
陆龟蒙 〔唐代〕

曾说山栖欲去寻，
岂知霜骨葬寒林。
常依净住师冥目，
兼事容成学算心。
逋客预斋还梵唱，
老猿窥祭亦悲吟。
唯君独在江云外，
谁诔孤贞置岘岑。

白话文翻译：

曾经说要在山中栖息，想要去寻找，
哪知道霜寒的尸骨已葬在寒冷的树林里。
常常依靠清净的住处，默默地向师傅请教，
同时也在努力修炼内心的智慧。
流浪的客人提前到斋堂，重新唱起梵乐，
老猿在祭祀的场合中也悲伤地吟唱。
唯有你独自在江边的云外，
谁来为你写下孤独而坚定的诗篇？

注释:

• 山栖：山中栖息，指隐居于山林。
• 霜骨：指死去的尸体，形容其寒冷。
• 净住：清净的居所，这里指志向高远的处所。
• 冥目：闭目冥想，表示心灵的专注。
• 逋客：指逃避现实而流浪的客人。
• 梵唱：佛教中的唱法，指用梵文唱的宗教歌曲。
• 孤贞：孤独而坚定，形容情感的坚守。
• 岘岑：指高耸的山崖，象征孤立。

诗词背景:

作者介绍:

陆龟蒙，字文弦，号君山，唐代诗人。他的诗风多变，擅长以细腻的笔触描绘自然景物与人情世态，对佛教文化有深刻的理解和探索。

创作背景:

此诗写于唐代，正值社会动荡与文化繁荣并存的时代。作者在此背景下抒发对隐居生活的向往和对人生无常的感慨，表现出对逝去时光的追思与对心灵归属的渴望。

诗歌鉴赏：

《奉和袭美伤史拱山人》是一首通过山水意象传达内心情感的诗作。诗中开篇即以“曾说山栖欲去寻”引人入胜，展现了作者对隐居生活的向往，仿佛在追求一种超脱的生活状态。然而，随后的“岂知霜骨葬寒林”则将这种理想化的追求与现实的残酷对比，揭示了生命的脆弱与死亡的无常。诗人在此展现出一种哲学的思考，面临自我与自然的对话。

在接下来的句子中，诗人通过“常依净住师冥目”及“兼事容成学算心”，表明了对内心修行与智慧追求的重视，表现出一种对精神世界的探索。此处的“师冥目”暗示着一种静谧的思考状态。

最后几句“唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑”则是对友人的叹息与孤独的感慨，表达出一种孤独的守望与对理想的追寻，令人感受到一种对孤独与坚贞情感的深刻认同。整首诗通过山水的意象，构建了一个充满哲理与情感的空间，令人沉思。

诗词解析:

逐句解析:

• 曾说山栖欲去寻：表达了对隐居生活的向往。
• 岂知霜骨葬寒林：反映出对死亡的认知与生命的脆弱。
• 常依净住师冥目：强调内心修行的重要性。
• 兼事容成学算心：表现出对智慧的追求与思考。
• 逋客预斋还梵唱：引出了流浪者的悲哀与对精神的渴求。
• 老猿窥祭亦悲吟：借用动植物表达内心的哀伤。
• 唯君独在江云外：转向对友人的感慨与思念。
• 谁诔孤贞置岘岑：对孤独与坚守的深刻反思。

修辞手法:

• 比喻：将生命比作霜骨，形象地表现出死亡的冷酷。
• 拟人：老猿的悲吟使得自然界与人类情感相连，增强了诗的情感深度。
• 对仗：诗句间的对称与平衡，增强了韵律感与节奏感。

主题思想:

整首诗的中心思想是对生命与死亡的思考，表达了对隐居生活的向往以及对内心修行的重视，同时也表现出孤独与坚贞的情感，展现了人对理想与现实的挣扎。

意象分析:

意象词汇:

• 山：象征隐逸与清净。
• 霜：代表死亡与无常。
• 江云：象征孤独与远方的理想。
• 老猿：代表自然中的悲伤与哀叹。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到“霜骨”指的是什么？

   • A. 寒冷的山
   • B. 死去的尸体
   • C. 清澈的江水

2. “唯君独在江云外”中“君”指的是谁？

   • A. 诗人自己
   • B. 诗中的友人
   • C. 自然界的存在

3. 诗中反复提到的主题是什么？

   • A. 追求财富
   • B. 生命的无常
   • C. 对抗敌人

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《将进酒》

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》同样描绘了山水与隐逸生活，但更侧重于自然的宁静与和谐；而陆龟蒙的《奉和袭美伤史拱山人》则更加强调了对生命无常的思考和内心的孤独感。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》