毛希元提干有庐山癖既卜筑居这又作龙楼与玉

原文展示:

玉京仙境发山谣，未把芙蓉意已消。此处尚堪诗兴在，当年行乐说云卿。

白话文翻译：

在玉京仙境中吟唱山谣，还未完全表达出对芙蓉的情感就已经消散。这里仍然能够激发诗兴，当年行乐时曾说起云卿。

注释:

• 玉京：道教中指天上的仙境。
• 山谣：山中的歌谣，这里指诗人的吟咏。
• 芙蓉：指美丽的景色或事物。
• 诗兴：作诗的兴致和灵感。
• 云卿：可能是指某位友人或诗人。

诗词背景:

作者介绍: 曹彦约，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可感受到其对自然美景的热爱和对诗歌创作的热情。这首诗可能是作者在庐山游玩时所作，表达了对自然美景的欣赏和对诗歌创作的向往。

创作背景: 这首诗可能是在作者游览庐山时所作，庐山以其秀丽的山水和丰富的文化历史而闻名，作者在此地感受到了诗意的激发，因此创作了这首诗。

诗歌鉴赏：

这首诗以玉京仙境为背景，表达了作者对自然美景的深切感受和对诗歌创作的热爱。首句“玉京仙境发山谣”描绘了一个超凡脱俗的仙境，作者在此吟唱山谣，展现了对自然的热爱和向往。第二句“未把芙蓉意已消”则表达了作者对美景的感慨，虽然还未完全表达出对芙蓉的情感，但这种情感已经消散。后两句“此处尚堪诗兴在，当年行乐说云卿”则表明作者在此地仍然能够激发诗兴，回忆起当年与友人云卿的行乐时光，表达了对过去美好时光的怀念和对诗歌创作的持续热情。

诗词解析:

逐句解析:

• 第一句“玉京仙境发山谣”：作者以玉京仙境为背景，描绘了一个超凡脱俗的仙境，在此吟唱山谣，展现了对自然的热爱和向往。
• 第二句“未把芙蓉意已消”：表达了作者对美景的感慨，虽然还未完全表达出对芙蓉的情感，但这种情感已经消散。
• 第三句“此处尚堪诗兴在”：表明作者在此地仍然能够激发诗兴，对诗歌创作充满热情。
• 第四句“当年行乐说云卿”：回忆起当年与友人云卿的行乐时光，表达了对过去美好时光的怀念。

修辞手法:

• 比喻：将庐山比作玉京仙境，增强了诗歌的神秘感和超凡脱俗的意境。
• 拟人：将芙蓉赋予人的情感，表达了作者对美景的深切感受。

主题思想: 这首诗的主题是自然美景与诗歌创作的结合，表达了作者对自然美景的热爱和对诗歌创作的向往，以及对过去美好时光的怀念。

意象分析:

• 玉京仙境：象征着超凡脱俗的仙境，增强了诗歌的神秘感和超凡脱俗的意境。
• 芙蓉：象征着美丽的景色或事物，表达了作者对美景的深切感受。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“玉京”指的是什么？ A. 天上的仙境 B. 地上的美景 C. 诗人的故乡 D. 友人的名字

2. 诗中的“芙蓉”象征着什么？ A. 美丽的景色或事物 B. 诗人的情感 C. 友人的名字 D. 诗人的故乡

3. 诗中的“云卿”可能是指什么？ A. 诗人的友人 B. 诗人的故乡 C. 诗人的情感 D. 天上的仙境

答案:

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》：同样以庐山为背景，表达了对自然美景的热爱和对诗歌创作的向往。
• 苏轼《题西林壁》：以庐山为背景，表达了对自然美景的欣赏和对人生哲理的思考。

诗词对比:

• 曹彦约的《毛希元提干有庐山癖既卜筑居这又作龙楼与玉》与李白的《庐山谣》都以庐山为背景，但前者更注重表达对诗歌创作的向往，后者则更注重表达对自然美景的热爱。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了曹彦约的诗作，可以帮助读者更全面地了解其诗歌风格和创作背景。
• 《庐山志》：详细介绍了庐山的历史文化和自然景观，有助于理解诗中庐山的意象。