句

原文展示:

琴曲唯留古，书多半是经。
见周氏涉笔横裁桑节杖，直剪竹皮巾。
鹤警琴亭夜，莺啼酒瓮春。
颜回唯乐道，原宪岂伤贫。
被召谢病，见西清诗话寄身千载下，
聊游万物初。欲令无作有，翻觉实成虚。
独坐双关防易断，只眼畏难全。
鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边。
围棋长篇。见韵语阳秋。

白话文翻译：

古琴的曲子只留下了传统，书籍大多还是经典。
看到周氏挥笔横裁桑节杖，直接剪裁竹皮巾。
夜晚的鹤在琴亭警觉，春天的莺在酒瓮边啼叫。
颜回只乐于道理，原宪难道会因为贫穷而伤心？
被召见却因病推辞，看到西清的诗话寄托在千年之后，
随意游玩万物初生的景象。想要让无形变为有形，反而觉得实际是虚无。
独自坐在双关的地方，防备容易断裂的事情，唯有眼前的困难让人畏惧。
鱼鳞张开抵挡九方，鹤翅环绕三边。
围棋的长篇，见到了阳秋的韵语。

注释:

• 琴曲：古琴音乐，象征着传统文化。
• 周氏：周氏可能指周朝的士人，象征文人。
• 颜回：孔子的弟子，以品德高尚著称。
• 原宪：指原宪，名原，字子思，孔子弟子之一。
• 西清：可能指西清社，或与诗歌有关的某个团体。
• 鱼鳞：象征防御或抵抗的意象。

诗词背景:

作者介绍：

王绩（约701年－761年），字少伯，号阮亭，唐代著名诗人，以其山水诗和咏物诗闻名。他的作品多表现出对自然的热爱和对人生哲理的思考。

创作背景：

这首诗创作于王绩晚年，反映了他对古诗词的回归和对生活的思索。诗中融入了他对传统文化的追求和对个人境遇的反思。

诗歌鉴赏：

这首诗展现了作者对古代文化的推崇与对自身境遇的深刻思考。开篇提到"琴曲唯留古，书多半是经"，表现了对传统艺术的重视，同时也暗示了现代人对古文化的传承与认同。随后的句子中，周氏的形象和对乐道的追求，体现了作者对文人理想的向往。

诗中提到的“颜回唯乐道，原宪岂伤贫”，不仅表达了对贫困的淡然态度，更是对精神追求的强调。即使生活困顿，也不忘理想与信念。

在后文中，作者通过“鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边”描绘出一种宁静而又孤独的生活状态，仿佛在对抗外界的纷扰。而“围棋长篇”则象征着智慧与策略，反映了诗人对生活的深邃思考。

整首诗在意象的运用上丰富多彩，展现了王绩对人生哲学的独特理解，传达出一种超然的境界和对传统文化的执着。

诗词解析：

逐句解析：

1. 琴曲唯留古：古琴的曲子只留下了传统，象征着对古文化的珍视。
2. 书多半是经：书籍大多是经典，强调传统文化的重要性。
3. 见周氏涉笔横裁桑节杖：周氏挥毫而作，象征文人的风气与创作。
4. 鹤警琴亭夜，莺啼酒瓮春：描绘夜晚的安静与春天的生机。
5. 颜回唯乐道，原宪岂伤贫：表达对理想与信念的执着，即使生活贫困。
6. 被召谢病：因病推辞召见，体现了对名利的淡泊。
7. 聊游万物初：随意游玩自然，享受万物的初生状态。
8. 欲令无作有，翻觉实成虚：探讨“有”与“无”的哲学关系。
9. 独坐双关防易断：独自面对复杂的生活，思考人生的难处。
10. 鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边：象征防御与庇护，展现孤独的生活状态。
11. 围棋长篇：象征智慧与策略，反映对生活的思考。

修辞手法：

• 比喻：如“鱼鳞张九拒”，形象地表达了抵挡外来干扰的决心。
• 对仗：整首诗的句式多对称，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗以传统文化为背景，探讨了个人的理想与生活的困惑，强调了精神追求的重要性。王绩通过对古典文化的回归与对自我境遇的反思，展示了他对生活的独特理解与深邃思考。

意象分析：

意象词汇：

• 琴曲：象征传统与历史。
• 鹤：象征高洁与宁静。
• 莺：象征春天与生机。
• 围棋：象征智慧与哲学思考。

互动学习：

诗词测试：

1. 选择题：王绩的“琴曲唯留古”中的“古”指的是什么？

   • A. 古代文化
   • B. 古琴
   • C. 古书
   • D. 古人

2. 填空题：诗中提到的“颜回唯乐道，___岂伤贫”，原宪的态度是？

3. 判断题：诗中提到的“鱼鳞张九拒”是指抵御外来干扰的意象。 (对/错)

答案：

1. A. 古代文化
2. 原宪
3. 对

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 杜甫的《春望》

诗词对比：

王维与王绩的作品同样关注自然，但王维的山水诗更注重景色的描绘，而王绩的诗则更多地探讨个人的哲理与情感。

参考资料：

• 《王绩诗集》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》