意思解释
最后更新时间:2026-01-07 12:44:33原文展示:
寿崔侍郎三首 吴泳 〔宋代〕
胸次知蟠几临书,事随天理只平铺。 来从京兆德星社,揽取西峨明月湖。 民岂无衣须补绽,极元有柱要撑扶。 欲知天授西平意,绣帽临戎为万夫。
白话文翻译:
胸中藏有多少经典,处理事务顺应天理,一切平铺直叙。 来自京兆的德星社,欣赏西峨的明月湖。 民众岂会没有衣物需要修补,国家亦有支柱需要支撑。 想要了解天授西平的意图,身着绣帽,临阵指挥,为万千士兵。
注释:
- 胸次:胸中,指内心所藏。
- 蟠:盘曲而伏。
- 临书:指读书。
- 天理:自然法则,天道。
- 京兆:古代地名,今陕西西安一带。
- 德星社:古代文人雅集的组织。
- 西峨:地名,具体位置不详,可能指西部的山岳。
- 明月湖:指风景优美的湖泊。
- 补绽:修补破损的衣物。
- 极元:国家的根本。
- 撑扶:支撑,扶持。
- 天授西平意:天意授予西平的意图。
- 绣帽:华丽的帽子,指军官的服饰。
- 临戎:临阵指挥。
- 万夫:指众多的士兵。
诗词背景:
作者介绍: 吴泳(约1229-1292),字叔永,号鹤林,南宋文学家、政治家。他的诗文多反映社会现实,风格清新自然,尤以诗见长。此诗可能是在庆祝崔侍郎的寿辰时所作,表达了对崔侍郎的敬仰和对国家未来的期望。
创作背景: 这首诗是在庆祝崔侍郎的寿辰时所作,通过赞颂崔侍郎的品德和才能,表达了对他的敬仰,同时也寄托了对国家未来的美好愿景。
诗歌鉴赏:
这首诗通过对崔侍郎的赞颂,展现了一种顺应天理、平铺直叙的处事态度,以及对国家和民众的关怀。诗中“胸次知蟠几临书”一句,既表现了崔侍郎的博学多才,也暗示了他的智慧和修养。“民岂无衣须补绽,极元有柱要撑扶”则直接表达了对民众疾苦的关注和对国家稳定的期望。最后两句“欲知天授西平意,绣帽临戎为万夫”则升华了主题,将崔侍郎的形象与国家的命运紧密联系在一起,展现了一种崇高的爱国情怀。
诗词解析:
逐句解析:
- “胸次知蟠几临书”:崔侍郎胸中藏有众多经典,处理事务时顺应天理,一切平铺直叙。
- “事随天理只平铺”:处理事务顺应自然法则,一切平铺直叙,不刻意追求复杂。
- “来从京兆德星社”:崔侍郎来自京兆的德星社,这是一个文人雅集的组织。
- “揽取西峨明月湖”:欣赏西峨的明月湖,这里可能指崔侍郎的游历或欣赏自然美景。
- “民岂无衣须补绽”:民众岂会没有衣物需要修补,这里暗示对民众疾苦的关注。
- “极元有柱要撑扶”:国家亦有支柱需要支撑,这里指对国家稳定的期望。
- “欲知天授西平意”:想要了解天意授予西平的意图,这里可能指对国家未来的展望。
- “绣帽临戎为万夫”:身着绣帽,临阵指挥,为万千士兵,这里展现了一种崇高的爱国情怀。
修辞手法:
- 比喻:“胸次知蟠几临书”中的“蟠几临书”比喻崔侍郎的博学多才。
- 对仗:“民岂无衣须补绽,极元有柱要撑扶”中的对仗结构,增强了语言的韵律美。
主题思想: 这首诗的主题思想是赞颂崔侍郎的品德和才能,同时寄托了对国家未来的美好愿景。通过描绘崔侍郎的博学多才、顺应天理的处事态度,以及对民众疾苦和国家稳定的关注,展现了
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