宿崇德祠下望青城诸山

原文展示:

宿崇德祠下望青城诸山 王灼 〔宋代〕

昔年来就学，颇熟青城面。 虽无寻山分，犹喜旦暮见。 违去八寒暑，梦想无时休。 谁意俗士驾，复作山不游。 晚云蔽高峰，怅望久拄颊。 山灵岂猜我，未许相投接。 晨兴云散尽，秀色矗亭亭。 还如故人眼，不改旧时青。 愧非自由身，又复尘中去。 他日访麻姑。问讯山头路。

白话文翻译：

多年前我来到这里求学，对青城山已经非常熟悉。 虽然没有机会去山中探寻，但能早晚看见它也感到高兴。 离开这里已经八个年头，对青城山的梦想从未停止。 没想到我这个俗人又回来了，却不能再游山。 傍晚的云雾遮住了山峰，我久久地望着，心情怅然。 山灵难道会猜疑我吗？不让我再次亲近。 清晨云雾散去，山峰的秀丽景色清晰可见。 就像老朋友的眼眸，依旧是那熟悉的青翠。 我感到惭愧，因为我的身体不再自由，又要回到尘世中去。 将来有一天，我会去拜访麻姑，询问通往山巅的路。

注释:

字词注释:

• 就学：指求学。
• 颇熟：非常熟悉。
• 寻山分：指有机会去山中探寻。
• 违去：离开。
• 寒暑：指时间，一年。
• 俗士驾：指自己这个俗人回来了。
• 拄颊：支撑着脸颊，形容沉思或忧愁的样子。
• 山灵：指山中的神灵。
• 投接：亲近，接近。
• 晨兴：清晨起床。
• 秀色：美丽的景色。
• 矗亭亭：高耸挺立的样子。
• 故人眼：比喻熟悉的景色。
• 愧非自由身：感到惭愧，因为自己的身体不再自由。
• 尘中：指尘世，世俗的生活。
• 访麻姑：拜访传说中的仙女麻姑。
• 问讯：询问。
• 山头路：通往山巅的路。

典故解析:

• 麻姑：中国神话中的仙女，常与山水、长生不老等主题相关。

诗词背景:

作者介绍: 王灼，宋代诗人，生平不详。他的诗歌多以山水、自然为题材，表达了对自然美景的热爱和对自由生活的向往。

创作背景: 这首诗是王灼在离开青城山多年后再次回到这里时所作。诗中表达了他对青城山的深厚感情和对自由生活的渴望。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对比过去与现在的情景，表达了诗人对青城山的深厚感情和对自由生活的渴望。诗中，“昔年来就学，颇熟青城面”和“违去八寒暑，梦想无时休”展现了诗人对青城山的熟悉和思念。而“晚云蔽高峰，怅望久拄颊”和“晨兴云散尽，秀色矗亭亭”则通过自然景象的变化，抒发了诗人内心的情感波动。最后，“愧非自由身，又复尘中去”和“他日访麻姑，问讯山头路”则表达了对自由生活的向往和对未来的憧憬。整首诗语言优美，意境深远，情感真挚，是一首优秀的山水诗。

诗词解析:

逐句解析:

1. “昔年来就学，颇熟青城面。”：诗人回忆起多年前在这里求学，对青城山已经非常熟悉。
2. “虽无寻山分，犹喜旦暮见。”：虽然没有机会去山中探寻，但能早晚看见它也感到高兴。
3. “违去八寒暑，梦想无时休。”：离开这里已经八个年头，对青城山的梦想从未停止。
4. “谁意俗士驾，复作山不游。”：没想到我这个俗人又回来了，却不能再游山。
5. “晚云蔽高峰，怅望久拄颊。”：傍晚的云雾遮住了山峰，我久久地望着，心情怅然。
6. “山灵岂猜我，未许相投接。”：山灵难道会猜疑我吗？不让我再次亲近。
7. “晨兴云散尽，秀色矗亭亭。”：清晨云雾散去，山峰的秀丽景色清晰可见。
8. “还如故人眼，不改旧时青。”：就像老朋友的眼眸，依旧是那熟悉的青翠。
9. “愧非自由身，又复尘中去。”：我感到惭愧，因为我的身体不再自由，又要回到尘世中去。
10. “他日访麻姑，问讯山头路。”：将来有一天，我会去拜访麻姑，询问通往山巅的路。

修辞手法:

• 比喻：“还如故人眼，不改旧时青。”将青城山的景色比作老朋友的眼眸，形象生动。
• 拟人：“山灵岂猜我，未许相投接。”将山灵拟人化，赋予其情感和意志。

主题思想: 这首诗的主题思想是表达诗人对青城山的深厚感情和对自由生活的渴望。通过对比过去与现在的情景，诗人抒发了对青城山的思念和对自由生活的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 青城面：指青城山的景色。
• 晚云蔽高峰：傍晚的云雾遮住了山峰。
• 晨兴云散尽：清晨云雾散去。
• 秀色矗亭亭：山峰的秀丽景色清晰可见。
• 故人眼：比喻熟悉的景色。
• 尘中：指尘世，世俗的生活。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗人在诗中表达了对青城山的什么感情？ A. 厌恶 B. 喜爱 C. 无所谓 D. 恐惧

2. 诗人在诗中提到了哪个仙女？ A. 嫦娥 B. 织女 C. 麻姑 D. 女娲

3. 诗人在诗中使用了哪种修辞手法？ A. 夸张 B. 比喻 C. 排比 D. 设问

答案：

1. B. 喜爱
2. C. 麻姑
3. B. 比喻

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《望岳》：表达了诗人对泰山的赞美和对自由生活的向往。
• 王维的《山居秋暝》：描绘了山中宁静的景色，表达了对自然的热爱。

诗词对比:

• 王灼的《宿崇德祠下望青城诸山》与杜甫的《望岳》都表达了诗人对山的热爱和对自由生活的向往，但王灼的诗更多地表达了对青城山的个人情感，而杜甫的诗则更多地表达了对泰山的赞美和对社会的关注。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了王灼的诗歌，并提供了详细的注释和赏析。
• 《中国古代山水诗鉴赏辞典》：收录了大量古代山水诗，并提供了详细的鉴赏和解析。