意思解释
最后更新时间:2026-03-16 14:35:46原文展示
孤塔鹜霄汉，晴影金碧眩。重来得寓目，归枕尾残汴。缅怀何姓人，哀祷倾淮甸。是身如皎月，有水著处现。弹指遍大千，何止数乡县。惟应因缘地，聊尔洪流转。颠危悔勒马，善涉悟觅扇。君看悔与悟，只在一转齿。至人独何心，示此祸福变。当知夙缘定，莫作邪道见。哀哉众生愚，积恶稔天谴。云何一朝急，赖此香火荐。我来适灯夕，宝蜡明邃殿。还揩客眼尘，重睹浮屠面。朝来塔上铃，告我风色便。平淮一回首，岸容失葱蒨。
白话文翻译
孤立的塔高耸入云，晴朗的阳光下金碧辉煌令人目眩。再次来到这里，目光所及，归途中枕着残破的汴河。怀念那位姓何的人，他在淮甸哀祷。自身如同皎洁的月亮，有水的地方就会出现。弹指间遍及大千世界，何止几个乡县。只因有缘之地，才如此洪流般流转。在危险中后悔勒马，善良地涉水领悟寻找扇子。你看悔与悟，只在一转念之间。至人独自有何心思，展示这祸福的变化。应当知道宿缘已定，不要有邪道的见解。悲哀啊，众生愚昧，积恶招致天谴。为何一朝紧急，依赖这香火祭祀。我来时正值灯夕，宝蜡照亮深邃的殿堂。还擦去客人眼中的尘埃，重新见到佛塔的面貌。早晨塔上的铃声，告诉我风向的变化。平淮一回首，岸边的景色已失去葱翠。
注释
- 孤塔鹜霄汉：孤立的塔高耸入云。
- 晴影金碧眩：晴朗的阳光下金碧辉煌令人目眩。
- 重来得寓目：再次来到这里，目光所及。
- 归枕尾残汴：归途中枕着残破的汴河。
- 缅怀何姓人：怀念那位姓何的人。
- 哀祷倾淮甸：在淮甸哀祷。
- 是身如皎月：自身如同皎洁的月亮。
- 有水著处现：有水的地方就会出现。
- 弹指遍大千：弹指间遍及大千世界。
- 何止数乡县：何止几个乡县。
- 惟应因缘地：只因有缘之地。
- 聊尔洪流转：才如此洪流般流转。
- 颠危悔勒马：在危险中后悔勒马。
- 善涉悟觅扇：善良地涉水领悟寻找扇子。
- 君看悔与悟：你看悔与悟。
- 只在一转齿：只在一转念之间。
- 至人独何心：至人独自有何心思。
- 示此祸福变：展示这祸福的变化。
- 当知夙缘定：应当知道宿缘已定。
- 莫作邪道见：不要有邪道的见解。
- 哀哉众生愚：悲哀啊，众生愚昧。
- 积恶稔天谴：积恶招致天谴。
- 云何一朝急：为何一朝紧急。
- 赖此香火荐：依赖这香火祭祀。
- 我来适灯夕：我来时正值灯夕。
- 宝蜡明邃殿：宝蜡照亮深邃的殿堂。
- 还揩客眼尘：还擦去客人眼中的尘埃。
- 重睹浮屠面：重新见到佛塔的面貌。
- 朝来塔上铃：早晨塔上的铃声。
- 告我风色便：告诉我风向的变化。
- 平淮一回首：平淮一回首。
- 岸容失葱蒨：岸边的景色已失去葱翠。
诗词背景
作者介绍：洪迈（1123-1202），字景卢，号容斋，南宋文学家、史学家。他的作品多涉及历史、文学、哲学等领域，风格深沉，富有哲理。
创作背景：这首诗是洪迈在宋代庚戍年正月十四日与友人丁晋年、王蔚之共同参拜普照塔时所作。诗中表达了对过往的怀念、对人生的思考以及对佛教的信仰。
诗歌鉴赏
这首诗通过描绘孤塔高耸、晴影金碧的景象，引出对过往的怀念和对人生的深刻思考。诗中“是身如皎月，有水著处现”一句，以皎月喻己，表达了诗人对自身存在的认识和对佛教教义的理解。诗人在颠危中悔悟，认识到人生的祸福变化，强调宿缘已定，不应有邪道之见。最后，诗人通过参拜佛塔，感受到香火的神圣，重新审视自己的内心，体会到风向的变化，回首岸边景色已失葱翠，表达了对世事无常的感慨。
诗词解析
逐句解析：
- 孤塔鹜霄汉：孤立的塔高耸入云，象征着超脱尘世的精神追求。
- 晴影金碧眩：晴朗的阳光下金碧辉煌令人目眩，形容塔的壮丽。
- 重来得寓目：再次来到这里，目光所及，表达了对过往的怀念。
- 归枕尾残汴：归途中枕着残破的汴河，暗示了对故乡的思念。
- 缅怀何姓人：怀念那位姓何的人，可能是对某位历史人物的追思。
- 哀祷倾淮甸：在淮甸哀祷，表达了对某事的深切哀悼。
- 是身如皎月：自身如同皎洁的月亮，比喻自身的纯洁和高洁。
- 有水著处现：有水的地方就会出现，暗示佛教的普遍存在。
- 弹指遍大千：弹指间遍及大千世界，形容时间的短暂和空间的广阔。
- 何止数乡县：何止几个乡县，强调佛教影响的广泛。
- 惟应因缘地：只因有缘之地，表达了对佛教因缘的信仰。
- 聊尔洪流转：才如此洪流般流转，形容人生的无常。
- 颠危悔勒马：在危险中后悔勒马，表达了对过往错误的悔悟。
- 善涉悟觅扇：善良地涉水领悟寻找扇子，比喻在困境中寻求解脱。
- 君看悔与悟：你看悔与悟，强调悔悟的重要性。
- 只在一转齿：只在一转念之间，形容悔悟的瞬间性。
- 至人独何心：至人独自有何心思，表达了对至人境界的向往。
- 示此祸福变：展示这祸福的变化，强调人生的不确定性。
- 当知夙缘定：应当知道宿缘已定，强调宿命论。
- 莫作邪道见：不要有邪道的见解，强调正道的重要性。
- 哀哉众生愚：悲哀啊，众生愚昧，表达了对众生的同情。
- 积恶稔天谴：积恶招致天谴，强调因果报应。
- 云何一朝急：为何一朝紧急，表达了对突发事件的疑惑。
- 赖此香火荐：依赖这香火祭祀，表达了对佛教的信仰。
- 我来适灯夕：我来时正值灯夕，描述参拜的时间。
- 宝蜡明邃殿：宝蜡照亮深邃的殿堂，形容参拜的庄严。
- 还揩客眼尘：还擦去客人眼中的尘埃，比喻净化心灵。
- 重睹浮屠面：重新见到佛塔的面貌，表达了对佛教的重新认识。
- 朝来塔上铃：早晨塔上的铃声，象征着佛教的警醒。
- 告我风色便：告诉我风向的变化，比喻佛教的指引。
- 平淮一回首：平淮一回首，表达了对过往的回顾。
- 岸容失葱蒨：岸边的景色已失去葱翠，比喻世事无常。
修辞手法：
- 比喻：如“是身如皎月”，以皎月喻己，形象生动。
- 拟人：如“朝来塔上铃，告我风色便”，赋予塔上铃声以人的行为，增加诗意。
- 对仗：如“孤塔鹜霄汉，晴影金碧眩”，对仗工整，增强韵律美。
主题思想：
这首诗通过对孤塔、晴影的描绘，表达了对过往的怀念和对人生的深刻思考。诗人通过对佛教的信仰，认识到人生的祸福变化，强调宿缘已定，不应有邪道之见。最后，诗人通过参拜佛塔，感受到香火的神圣，重新审视自己的内心，体会到风向的变化，回首岸边景色已失葱翠，表达了对世事无常的感慨。
意象分析
意象词汇：
- 孤塔：象征着超脱尘世的精神追求。
- 晴影金碧：形容塔的壮丽，象征着佛教的庄严。
- 皎月：比喻自身的纯洁和高洁。
- 大千世界：形容时间的短暂和空间的广阔。
- 香火：象征着佛教的信仰和神圣。
- 塔上铃：象征着佛教的警醒和指引。
- 岸容失葱蒨：比喻世事无常，表达了对世事变化的感慨。
互动学习
诗词测试：
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诗中“是身如皎月”一句，用什么来比喻自己？ A. 太阳 B. 月亮 C. 星星 D. 云彩
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诗中“弹指遍大千”一句，表达了什么意思？ A. 时间的漫长 B. 时间的短暂 C. 空间的狭小 D. 空间的广阔
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诗中“赖此香火荐”一句，表达了诗人对什么的信仰？ A. 道教 B. 佛教 C. 儒教 D. 基督教
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诗中“岸容失葱蒨”一句，表达了什么情感？ A. 喜悦 B. 悲伤 C. 愤怒 D. 惊讶
答案：
- B
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诗词比较与延伸
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- 苏轼《题西林壁》：通过描绘庐山的壮丽景色，表达了对自然和人生的深刻思考。
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诗词对比：
- 洪迈的《庚戍正月十四日同友人丁晋年王蔚之谒普照塔》与苏轼的《题西林壁》都通过对自然景色的描绘，表达了对人生的思考。但洪迈的诗更多地融入了佛教的信仰和哲理，而苏轼的诗则更多地表达了对自然和人生的感慨。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗选注》：收录了洪迈的诗作，并提供了详细的注释和解析。
- 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程和主要作家作品。