意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:35:32原文展示
游虎丘次仲甄韵
作者: 李流谦 〔宋代〕
逢山到处为迟留，
行到东南第几州。
终古香灯凭像教，
可人轩户称山丘。
苔封铁色千寻壁，
日丽云章百尺楼。
脚底全吴何足小，
待将八极恣浮游。
白话文翻译
这首诗描绘了诗人游览虎丘的情景，表达了对山水的留恋与思考。诗人在山中行走，留连忘返，到了东南方不知道已经走过了多少地方。古老的香灯依靠着形象教导人们，房屋的窗户也称赞这山丘的美丽。苔藓封住了铁色的千寻高壁，阳光明媚照耀着百尺高楼。脚下的全吴虽小，却不足以让人觉得渺小，期待在广阔的天地间自由翱翔。
注释
字词注释：
- 逢山：遇到山。
- 迟留：留恋、停留。
- 东南：指东南方。
- 香灯：古代用以照明的灯，常常与佛教有关。
- 凭像教：依靠形象来教导。
- 轩户：窗户。
- 苔封：苔藓覆盖。
- 铁色：指坚硬的岩壁。
- 全吴：指整个吴地。
- 八极：指天空的四方和八方。
典故解析：
- 虎丘：历史悠久的名胜，因其形状像老虎而得名，是苏州著名的旅游景点。
- 香灯：可能与佛教文化有关，象征智慧和启迪。
诗词背景
作者介绍：
李流谦（生卒年不详），字仲甄，号若愚，宋代诗人，以其诗作风格清新、意境深远而著称。他的作品多以山水为题材，表现出对自然的热爱与哲理的思考。
创作背景：
此诗写于游览虎丘之际，表现了诗人对自然的感悟，以及对生活的哲学思考。虎丘作为名胜古迹，吸引了众多文人墨客前来游览，诗人借此抒发了个人的情感与理想。
诗歌鉴赏
这首《游虎丘次仲甄韵》展现了诗人李流谦在游览虎丘时的深刻思考与情感体验。全诗以“逢山到处为迟留”开篇，便显露出一种对山水的留连与沉醉。诗人在游历中，不断探索未知的世界，表现出一种轻松而恬淡的心境。
“终古香灯凭像教，可人轩户称山丘。”这一句将香灯与山丘的美结合在一起，既是对山水的赞美，也是对人文精神的追求。香灯象征着智慧与启迪，而山丘则代表着自然的伟大与雄浑。
后半部分通过“脚底全吴何足小，待将八极恣浮游”表达了诗人对广阔天地的向往，体现了诗人不拘泥于眼前小境界的豪情。这种广阔的视野与无拘无束的心态，正是当时文人所追求的理想境界。
整首诗在意象的运用上非常丰富，通过对自然景色的描绘，展现了诗人对生活的理解与对自由的渴望。诗人在探索自然的同时，也在探索自我，体现出一种哲学性的思考。
诗词解析
逐句解析：
- 逢山到处为迟留：每当遇到山，诗人总是不忍离去。
- 行到东南第几州：走到东南方，不知已经走过多少地方。
- 终古香灯凭像教：久远的香灯依靠在像上教导人们。
- 可人轩户称山丘：人们的窗户称赞着这美丽的山丘。
- 苔封铁色千寻壁：苔藓覆盖了如铁般坚硬的千寻高壁。
- 日丽云章百尺楼：阳光明媚，云彩装饰着百尺高楼。
- 脚底全吴何足小：脚下的全吴虽小，但并不觉得渺小。
- 待将八极恣浮游：期待在广阔的天空中自由翱翔。
修辞手法：
- 比喻：用“香灯”比喻智慧，用“山丘”比喻自然的伟大。
- 对仗：如“苔封铁色”与“日丽云章”，增强了诗的韵律感。
主题思想： 诗歌的中心思想是对自然的热爱和对自由生活的向往，表现了诗人对生命的哲理思考。
意象分析
意象词汇：
- 山丘：象征自然的雄伟与人文的融合。
- 香灯：象征智慧与启迪。
- 苔藓：象征时间的流逝与自然的变化。
- 日丽云章：象征美好的生活与精神的愉悦。
互动学习
诗词测试：
-
诗人李流谦的字是什么？
- A. 仲甄
- B. 若愚
- C. 流谦
-
诗中提到的“香灯”象征什么？
- A. 财富
- B. 智慧
- C. 权力
-
“脚底全吴何足小”表达了诗人怎样的情感？
- A. 自卑
- B. 自豪
- C. 渺小感
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《庐山谣》 - 王维
- 《山居秋暝》 - 王维
诗词对比：
李流谦《游虎丘次仲甄韵》 vs 王维《庐山谣》
两首诗都表现了对自然的热爱，但李流谦更侧重于哲理的思考，而王维则通过细腻的描写展现自然的美。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《山水诗研究》