送范伯崇

原文展示:

送范伯崇 张栻 〔宋代〕

堂堂延阁老，遗范见期人。 孝友传家旧，诗书用力新。 人心危易失，圣学妙难亲。 原勉思弘毅，求仁可得仁。

白话文翻译：

全诗翻译:

庄严的延阁老，遗留下来的典范见到期待的人。 孝顺和友爱是家族的传统，诗书的学习不断更新。 人心容易动摇而失去方向，圣贤的学问精妙难以亲近。 愿你勉励自己，培养坚定的意志，追求仁德就能得到仁德。

注释:

字词注释:

• 堂堂：庄严的样子。
• 延阁老：指有德望的老人。
• 遗范：遗留下来的典范。
• 见期人：见到期待的人。
• 孝友：孝顺和友爱。
• 传家旧：家族的传统。
• 诗书用力新：不断努力学习新的诗书知识。
• 人心危易失：人心容易动摇而失去方向。
• 圣学妙难亲：圣贤的学问精妙难以亲近。
• 原勉思弘毅：愿你勉励自己，培养坚定的意志。
• 求仁可得仁：追求仁德就能得到仁德。

典故解析:

• 诗中未明确提及具体典故。

诗词背景:

作者介绍: 张栻（1133年－1180年），字敬夫，号南轩，南宋著名理学家、文学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他的诗文多表现儒家思想，强调道德修养和学问的重要性。

创作背景: 这首诗是张栻送别范伯崇时所作，表达了对范伯崇的期望和勉励，希望他能继承家族的优良传统，不断学习，坚定意志，追求仁德。

诗歌鉴赏：

这首诗通过庄重的语言和深刻的思想，展现了张栻对范伯崇的深厚期望。诗中“孝友传家旧，诗书用力新”一句，既强调了家族的传统美德，又鼓励不断学习新知，体现了儒家重视道德修养和学问追求的理念。后两句“人心危易失，圣学妙难亲”则警示人心易变，学问难求，需要坚定的意志和不懈的努力。整首诗语言简练，意境深远，充满了儒家的人文关怀和道德追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. “堂堂延阁老，遗范见期人。” —— 庄严的延阁老，遗留下来的典范见到期待的人。
2. “孝友传家旧，诗书用力新。” —— 孝顺和友爱是家族的传统，诗书的学习不断更新。
3. “人心危易失，圣学妙难亲。” —— 人心容易动摇而失去方向，圣贤的学问精妙难以亲近。
4. “原勉思弘毅，求仁可得仁。” —— 愿你勉励自己，培养坚定的意志，追求仁德就能得到仁德。

修辞手法:

• 对仗：如“孝友传家旧，诗书用力新”中的“孝友”与“诗书”，“传家旧”与“用力新”形成对仗，增强了语言的节奏感和美感。
• 比喻：“人心危易失”中的“危”比喻人心的不稳定，易失方向。

主题思想: 整首诗的主题是勉励和期望，强调了道德修养、学问追求和坚定意志的重要性，体现了儒家的人文关怀和道德追求。

意象分析:

意象词汇:

• 堂堂：庄严的意象，象征着德高望重。
• 孝友：家族的传统美德的象征。
• 诗书：学问和知识的象征。
• 人心：人心的不稳定和易变的象征。
• 圣学：圣贤的学问，精妙而难以亲近的象征。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“孝友传家旧”指的是什么？ A. 家族的传统美德 B. 诗书的学习 C. 坚定的意志 D. 追求仁德

2. “人心危易失”中的“危”比喻什么？ A. 人心的不稳定 B. 学问的精妙 C. 家族的传统 D. 坚定的意志

3. 诗的最后一句“求仁可得仁”表达了什么？ A. 追求仁德就能得到仁德 B. 学问的精妙 C. 家族的传统 D. 坚定的意志

答案:

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 朱熹的《观书有感》：同样强调学问的重要性和道德修养。
• 吕祖谦的《送别》：表达送别时的深情和期望。

诗词对比:

• 张栻的《送范伯崇》与朱熹的《观书有感》：两者都强调学问和道德修养的重要性，但张栻的诗更侧重于对个人的期望和勉励。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了张栻的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋代文学史》：介绍了宋代文学的背景和张栻的文学成就。