意思解释
最后更新时间:2026-10-29 02:07:58原文展示
洞仙歌 寿右任院长
作者：汪东 〔清代〕
暮春三月，正莺飞无数。
蜀岭秦关遍花树。
此时开寿宴，遥望南山云起处。
化作无边霖雨。
中兴论事业，天实生才，何用东周问申甫。
万马扫边尘，弓挂扶桑，要商略题铭燕许。
算未有如公最超群，看濡笔淋漓，凤回鸾舞。
白话文翻译
在暮春三月的时节，黄莺飞舞，数量之多令人惊叹。
蜀山和秦岭之间，花树遍布，放眼望去。
此时正值寿宴之际，遥望南山云雾缭绕的地方。
希望化作无边的细雨，滋润万物。
在中兴之际谈论事业，天生英才，何必像东周那样询问申甫（即申包胥）。
万马奔腾扫除边疆尘埃，弓箭悬挂在扶桑之上，想要商讨铭文的题词。
算起来，没有人能如您般出众，看看您书写的淋漓尽致，宛如凤舞鸾飞。
注释
- 莺飞：指黄莺飞舞，象征春天的生机。
- 蜀岭、秦关：指四川和陕西的山岭，寓意美丽的自然风光。
- 寿宴：祝寿的盛宴，象征对寿星的祝福。
- 南山云起处：指远方的山，象征高远的理想和美好的祝愿。
- 化作无边霖雨：希望能化作雨水，滋润大地，寓意恩泽。
- 中兴论事业：指的是讨论国家的复兴和发展。
- 东周问申甫：提到历史人物申包胥，意在强调才华的重要性。
- 万马扫边尘：比喻军事上的胜利和清扫边疆的决心。
- 扶桑：传说中的日出之处，象征希望和光明。
诗词背景
作者介绍
汪东（约1640-约1710），字君华，号东山，晚号青山居士，清代诗人，书法家。他以豪放的诗风和深厚的书法造诣而著称，是当时文坛的重要人物之一。
创作背景
《洞仙歌》写于清代，正值国家经历中兴之际，诗作旨在赞美寿星及其成就，同时抒发对国家未来的希望，体现了诗人对人才的重视与对事业的关注。
诗歌鉴赏
《洞仙歌》是一首充满生机与希望的诗作。开篇以“暮春三月，正莺飞无数”开场，描绘了春天的美丽景象，同时也暗示了生命的活力与希望。诗人将自然与人生相结合，借助飞翔的黄莺，象征着人才的崛起与事业的发展。接下来的“蜀岭秦关遍花树”，描绘了一幅生机盎然的画面，表达了对自然的热爱和对生活的美好向往。
在描写寿宴的场景中，诗人通过“遥望南山云起处”表达了对寿星的敬意与祝福，同时也寄托了对未来的美好期盼。诗中提到的“化作无边霖雨”，不仅是对寿星的祝福，更是对国家和人民的关怀。通过“中兴论事业，天实生才”，诗人强调了人才在国家复兴中的重要性，表现出一种积极向上的精神风貌。
整首诗运用丰富的比喻、对仗等修辞手法，使得诗句生动而富有韵律感，展现了诗人深厚的文学功底。最后的“算未有如公最超群”，则将赞美推向高潮，表达了对寿星的钦佩与崇高敬意。这首诗不仅是一首祝寿之作，更是对人才、事业与未来的深刻思考，展现了诗人对社会的责任感和使命感。
诗词解析
逐句解析
- 暮春三月，正莺飞无数：描绘了春天的美好景象，黄莺飞舞象征着生机与活力。
- 蜀岭秦关遍花树：展现了自然的繁荣，表达了对美好环境的向往。
- 此时开寿宴，遥望南山云起处：在寿宴中，表达了对寿星的祝福，同时也寄托了对未来的希望。
- 化作无边霖雨：希望能化作雨水，滋润万物，象征对生命的关怀。
- 中兴论事业，天实生才：强调人才在国家复兴中的重要性，表现出积极向上的精神。
- 何用东周问申甫：提到历史人物，强调不必询问他人，人才自会涌现。
- 万马扫边尘，弓挂扶桑：比喻军事上的胜利与决心，展现出勇敢和豪情。
- 要商略题铭燕许：表达了对未来的规划与期许。
- 算未有如公最超群：最后对寿星的赞美，强调其卓越与非凡成就。
- 看濡笔淋漓，凤回鸾舞：形象地描绘了书写的生动情景，象征着才华的流露与成就的辉煌。
修辞手法
- 比喻：如“化作无边霖雨”，将祝福与希望形象化。
- 对仗：整首诗运用对仗工整，增强了韵律感。
- 夸张：如“莺飞无数”，表现出春天的无限生机。
主题思想
整首诗围绕对寿星的祝福与赞美，同时也深入探讨了人才的重要性和对事业的追求，展现了诗人对人生、事业的深刻思考与积极向上的情感基调。
意象分析
意象词汇
- 莺：象征春天的生机与希望。
- 花树：代表自然的美丽与繁荣。
- 南山：象征高远的理想与愿景。
- 霖雨：代表恩泽与滋润。
- 万马：象征力量与勇气。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的春天鸟类是什么？
- A. 鹦鹉
- B. 黄莺
- C. 燕子
-
诗中哪个地方象征着希望与理想？
- A. 蜀岭
- B. 南山
- C. 边尘
-
诗中“东周问申甫”指代的是哪个历史人物？
- A. 孟尝君
- B. 申包胥
- C. 项羽
答案：
- B. 黄莺
- B. 南山
- B. 申包胥
诗词比较与延伸
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诗词对比
与李白的《将进酒》相比，《洞仙歌》更侧重于对人和事业的赞美，而《将进酒》则更注重于享受人生的豪情。两者都展现了诗人对生活的热爱，但角度和情感基调有所不同。
参考资料
推荐书目
- 《清代诗人传》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《中国古典文学史》