奉和圣制过晋阳宫应制

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奉和圣制过晋阳宫应制
隋运与天绝，生灵厌氛昏。
圣期在宁乱，士马兴太原。
立极万邦推，登庸四海尊。
庆膺神武帝，业付皇曾孙。
缅慕封唐道，追惟归沛魂。
诏书感先义，典礼巡旧藩。
高殿彩云合，春旗祥风翻。
率西见汾水，奔北空塞垣。
款曲童儿佐，依迟故老言。
里颁慈惠赏，家受复除恩。
下辇崇三教，建碑当九门。
孝思敦至美，亿载奉开元。

白话文翻译

这首诗描写了隋朝的覆灭与唐朝的兴起，表现了对新朝的期望和对旧朝的怀念。诗人感叹隋朝的命运已至尽头，百姓对昏乱的生活感到厌倦。唐朝的建立给人们带来了希望，士兵和马匹都兴奋地前往太原。唐朝的统治被万国认可，四海的才俊都尊敬至极。诗人怀念封建的唐道，追溯到先祖的光辉。诏书感动了先辈的义气，典礼和旧藩的巡回展示了礼仪的庄重。高殿上彩云聚合，春天的旗帜在祥和的风中翻飞。诗人沿着汾水向西，奔向北方的边际。童儿们的欢声笑语，老者们的智慧言辞交相辉映。乡里颁发恩泽，家庭重新享受恩惠。下车后崇尚三教，碑文建于九门之下。孝道和思念汇聚成美德，亿万年间都在奉行开元之治。

注释

• 隋运：指隋朝的命运。
• 生灵：百姓，生存的众生。
• 士马：士兵和马匹，象征着军队。
• 立极：建立权威，指确立统治。
• 庆膺：接受庆贺，指得到神武帝的承继。
• 沛魂：指追思先祖的灵魂。
• 典礼：指国家的礼仪和典章。
• 慈惠：恩惠和慈爱。
• 三教：儒、释、道三教。

诗词背景

作者介绍

苏颋（约703年－758年），字子美，号白芷，唐代诗人，以其清新自然的诗风和深厚的文化底蕴而著称。他出身于官宦世家，曾任职于朝廷，参与政治，目睹了唐朝的盛衰。

创作背景

该诗创作于唐朝初年，正值国家统一、社会安定之际。诗人通过应制诗的形式，表达了对新朝的赞美和对旧朝的怀念，体现了他对社会变迁的深刻思考。

诗歌鉴赏

这首诗以隋朝的灭亡与唐朝的兴起为背景，表达了对新政权的期望与对旧王朝的缅怀。开篇便以“隋运与天绝”引入，显示出隋朝的命运已尽，生灵们对昏暗时代的厌倦，揭示了历史的沧桑与变迁。

诗中通过对“士马兴太原”的描绘，展现了新朝建立带来的生机与希望。接着，诗人通过“立极万邦推”来强调唐朝的正当性与威望，唐太宗的神武之业被寄托于后代，强化了对未来的期待。

对于“缅慕封唐道”的感怀，流露出诗人对历史的深情与对先贤的敬仰。后面的描写如“高殿彩云合，春旗祥风翻”，更是通过自然景象的和谐，传达出一种春回大地的欣欣向荣之感。

最后，诗人在“孝思敦至美”中总结出对治国理政的理念，强调了三教的统一与道德的崇尚，表现出深厚的人文关怀与理想追求。这首诗不仅是对唐朝初年盛世的歌颂，也是对历史的反思与对未来的展望，展现了诗人高远的理想与深邃的思考。

诗词解析

逐句解析

• 隋运与天绝：隋朝的命运与天意已然绝交，预示其灭亡。
• 生灵厌氛昏：百姓对混乱的社会感到厌倦。
• 圣期在宁乱：希望在宁静与混乱之间取得平衡。
• 士马兴太原：士兵与马匹都因新朝而振奋，向太原进发。
• 立极万邦推：建立了广泛的威望，受到了众国的拥护。

修辞手法

• 对仗：如“高殿彩云合，春旗祥风翻”，形成和谐的音律。
• 比喻：通过自然景象来象征国家的繁荣昌盛。
• 排比：使用排比句式增强语气与气势。

主题思想

整首诗的主题是在缅怀历史的同时，展望未来的繁荣，体现出了对国家和人民的关怀与希望，强调了治国理政的重要性。

意象分析

意象词汇

• 隋运：象征着国家的命运与历史的变迁。
• 士马：代表着军队和国家的力量。
• 高殿：象征着权威与统治的中心。
• 春旗：象征着希望与新生。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“生灵厌氛昏”意指什么？

   • A. 对美好生活的向往
   • B. 对混乱生活的厌恶
   • C. 对战争的渴望
   • D. 对旧朝的怀念

2. 诗中提到“士马兴太原”，表现了怎样的情感？

   • A. 失落
   • B. 兴奋
   • C. 忧虑
   • D. 平静

答案

1. B
2. B

诗词比较与延伸

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《春望》与《奉和圣制过晋阳宫应制》都反映了社会变迁带来的感慨，诗人通过不同的方式表达了对国家、人民的忧虑与希望，展现了历史的深刻影响。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏》
• 《唐代文学研究》