焚黄

原文展示:

焚黄
作者: 陆游 〔宋代〕

啼呼梨枣忆儿时，
驹隙频经日月驰。
早岁已兴风木叹，
余生永废蓼莪诗。
燎黄恩重空垂泣，
戴白身存敢自期。
足蹇仅能成拜起，
篮舆归路不胜悲。

白话文翻译：

在梨树和枣树下啼哭，回忆起童年的时光，
马儿在瞬息间奔跑，日月交替过得飞快。
年轻时曾因风木而叹息，
如今余生已将蓼莪的诗作全然废弃。
焚烧着的黄花恩重，让我无奈地流下泪水，
身为白发老者，敢于对未来有所期许？
双腿残疾，只能跪拜而起，
乘坐着竹篮归家的路途无比悲伤。

注释:

• 啼呼：哭泣的声音。
• 驹隙：驹，指马；隙，指瞬间、时间的间隙。
• 风木：风吹动树木，象征人生的无常。
• 蓼莪诗：蓼莪，古代诗人所作的诗，象征着对生活的追求与理想。
• 燎黄：焚烧的黄花，象征对往昔的追忆与感慨。
• 戴白身：白发苍苍，形容年老。
• 篮舆：竹篮，象征简陋的交通工具。

诗词背景:

作者介绍:

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人，爱国志士。他的一生历经国家的沧桑，时局的变迁，诗作多反映对国家和个人命运的关切。陆游的诗风以豪放、深沉著称，常充满了对历史的思考与对未来的期望。

创作背景:

《焚黄》写于陆游晚年，正值其人生的低谷期。诗中对往昔的怀念与对未来的惆怅，正反映了他在历史变迁中的无奈与悲伤。诗作中提及的“蓼莪诗”则暗示他曾有的理想与追求，如今被现实所困绑。

诗歌鉴赏：

《焚黄》是一首充满人生感慨的诗作，展现了陆游对时光流逝的深刻理解与对人生境遇的沉重思考。开篇以“啼呼梨枣忆儿时”引入，勾勒出一幅充满童趣与美好回忆的画面，随即转向现实的残酷与无情，诗人感叹时间的流逝与生命的短促，表现出对过往美好时光的无限怀念。

诗中提到“早岁已兴风木叹”，是对自己理想的追求与现实的对比，表明尽管年轻时曾对未来充满希望，但随着年龄的增长，对生活的感慨与失落愈加明显。尤其是“余生永废蓼莪诗”，更是痛切地表达了对理想和创作的放弃，仿佛是对人生意义的质疑与反思。

在情感的层次上，诗句“燎黄恩重空垂泣”将对逝去岁月的惋惜与对恩情的追忆交织在一起，形成了深刻的情感共鸣。最后两句“足蹇仅能成拜起，篮舆归路不胜悲”，则将个人的无力感与人生的悲伤表现得淋漓尽致，象征着一种对未来的无奈与失落。

整首诗以简练的语言和深刻的情感，展现了陆游对生命的思考，表现出他虽身处低谷，却仍不失对生活的反思与热爱。

诗词解析:

逐句解析:

1. 啼呼梨枣忆儿时：诗人回忆起童年，在梨树和枣树下的欢声笑语，表达出对无忧无虑童年的怀念。
2. 驹隙频经日月驰：时间在匆匆流逝，马儿在瞬息之间奔驰，象征着生命的短暂与流逝。
3. 早岁已兴风木叹：年轻时曾因风木而感叹，表达了对人生无常的感悟。
4. 余生永废蓼莪诗：余生中再也无法创作蓼莪的诗，象征着理想与追求的消逝。
5. 燎黄恩重空垂泣：焚烧的黄花象征着对过往的追忆，让人不禁流泪。
6. 戴白身存敢自期：年老之际，面对未来是否还能有所期许，流露出无奈之情。
7. 足蹇仅能成拜起：双腿残疾，表达出对身体的无奈与对生活的悲伤。
8. 篮舆归路不胜悲：乘坐竹篮归家，归路的悲伤感加重，象征着人生的孤独与无助。

修辞手法:

• 对仗：如“驹隙频经日月驰”中表现出时间的流逝与瞬间的对比。
• 拟人：如“燎黄恩重空垂泣”，将情感具象化，使得情感更为生动。
• 比喻：如“篮舆归路”，用日常生活的交通工具来象征人生道路的艰辛。

主题思想:

全诗围绕对人生的回顾与思考，表现出对理想的追求与现实的无奈，展现了诗人对时间流逝的深刻理解与对未来的迷茫，最终形成一种对生命的感慨与哲理思考。

意象分析:

意象词汇:

• 梨枣：象征童年时光的甜美与无忧。
• 驹隙：象征时间的流逝与瞬间的易逝。
• 蓼莪：象征理想与追求，反映诗人曾经的抱负。
• 黄花：象征对往昔的追忆与感慨，带有悲伤的情绪。

互动学习:

诗词测试:

1. “啼呼梨枣忆儿时”中，梨枣象征什么？ A. 童年快乐
   B. 失落的理想
   C. 现实的悲伤
   答案：A

2. 诗中提到的“燎黄恩重空垂泣”表达了诗人怎样的情感？ A. 对未来的希望
   B. 对往昔的追忆与无奈
   C. 对现实的逃避
   答案：B

3. “篮舆归路不胜悲”中的“篮舆”象征什么？ A. 生活的艰辛
   B. 童年的快乐
   C. 未来的希望
   答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比:

• 陆游《焚黄》 vs 李白《将进酒》：两者都反映了对人生的思考，但陆游更着重于对时间流逝的感慨，而李白则表现出对豪情壮志的宣扬，形成鲜明对比。

参考资料:

• 《陆游诗文集》
• 《宋代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏指南》