小至三诗呈景回制干并简同官 其一

原文展示:

六十三馀七十翁，颇从静里得些工。
阴阳理向尘尘见，天地心于物物同。
荔挺生来元不死，葭灰塞处自能通。
古今宇宙浑如此，康节何烦企下风。

白话文翻译：

这位老人已经六十三岁，快到七十了，他从悠闲的生活中获得了一些技艺。阴阳的道理可以在尘世中领悟，天地的心灵在万物中是相同的。荔枝从来就不容易死去，葭灰（芦苇的灰烬）在阻塞的地方也能通畅。古今宇宙都是如此，何必烦恼去迎合风势？

注释:

• 六十三余七十翁：指年龄在六十三岁到七十岁之间的老人。
• 静里得些工：在宁静的生活中获得了一些技艺或智慧。
• 阴阳理：指自然界的阴阳变化及其法则。
• 荔挺：荔枝树，象征生生不息。
• 葭灰：指芦苇的灰烬，象征坚韧和通达。
• 康节：指健康的节操，表明一种人生的态度。

诗词背景:

作者介绍：

吴潜（约1090年－约1150年），字子潜，号翠岩，宋代诗人，擅长山水诗，风格清新自然。他的作品常融合哲理与自然，表达对人生的思考。

创作背景：

此诗写于吴潜晚年，反映他对生命、自然与哲理的深刻领悟。诗中表达了对生命的豁达态度，以及对自然和宇宙关系的理解。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对老年人的描写，展现了作者对生命的感悟与思考。在诗中，吴潜用“静里得些工”来强调，人生的智慧往往来自于内心的宁静与反思。诗的前两句描绘了一位年长者的智慧与从容，强调了阴阳与天地的和谐关系，蕴含着深厚的自然哲学。

接下来的“荔挺生来元不死”意在表达生生不息的自然规律，荔枝的生命力象征着顽强与不屈，而“葭灰塞处自能通”则进一步强调了在逆境中也能找到出路的智慧。最后一句“古今宇宙浑如此，康节何烦企下风”更是点明了诗的主题，宇宙间的道理亘古不变，个人的追求与烦恼在广阔的天地面前显得微不足道。

整首诗结构严谨，意象丰富，展现了吴潜对人生哲理的深刻思考，同时也体现了他对自然的热爱与敬畏。

诗词解析：

逐句解析：

• 六十三馀七十翁：描绘一位年长者，暗示他的人生经历。
• 颇从静里得些工：强调内心的宁静能够带来智慧与技艺。
• 阴阳理向尘尘见：自然法则在日常生活中显现。
• 天地心于物物同：天地间的真理与万物的本质是相通的。
• 荔挺生来元不死：生机勃勃，象征着生命的顽强。
• 葭灰塞处自能通：即便在困境中也能找到出路。
• 古今宇宙浑如此：无论古今，宇宙的规律都是一致的。
• 康节何烦企下风：表达了对个人烦恼的超然态度。

修辞手法：

• 比喻：将自然现象与人生哲理相联系。
• 对仗：如“阴阳理”与“天地心”，增强了诗的韵律感。
• 象征：荔枝和葭灰象征着生命力和智慧。

主题思想：

整首诗传达了一种人生哲学，强调内心的宁静与对生命的豁达态度，同时展现了自然与宇宙的和谐关系。

意象分析：

意象词汇：

• 荔挺：象征生机与不屈。
• 葭灰：象征逆境中的通达。
• 阴阳：自然法则，体现和谐与变化。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中的“六十三馀七十翁”指的是： A. 年轻人 B. 老年人 C. 中年人

2. 诗的主题主要表达了： A. 对个人烦恼的追求 B. 对自然和宇宙哲理的思考 C. 对财富的渴望

3. “荔挺生来元不死”主要象征： A. 生命的短暂 B. 生命的顽强 C. 生命的脆弱

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《饮湖上初晴后雨》 by 苏轼
• 《静夜思》 by 李白

诗词对比：

• 《饮湖上初晴后雨》：同样表达了自然之美与人生哲理，但更加注重于情感的细腻描写。
• 《静夜思》：虽主题不同，但都蕴含着对人生的思考与对自然的感悟。

参考资料：

• 《宋代诗人吴潜研究》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词入门》