意思解释
最后更新时间:2026-09-25 01:55:44原文展示
马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。
白话文翻译
在马嵬山上，山色翠绿而依依，皇帝的轿子又一次驶向蜀地。
泉下的阿蛮（杨贵妃）应该有话要说，这次不要再怨恨杨妃了。
注释
字词注释
- 马嵬山：位于陕西省，是杨贵妃被赐死的地方。
- 銮舆：古代帝王所乘的车，象征着皇权和威严。
- 阿蛮：指杨贵妃的别称，暗指她的美丽与命运。
- 怨：表示对过往的悔恨或怨恨。
典故解析
马嵬山的典故出自历史事件，唐玄宗因安史之乱而对杨贵妃的命运产生了悲剧性的影响。在历史上，杨贵妃的死给唐玄宗带来了深深的悔恨。诗中提及“泉下阿蛮”是指杨贵妃的亡灵，反映了对历史悲剧的反思。
诗词背景
作者介绍
罗隐，唐代诗人，字景初，号湘山，晚号云洲，生于唐德宗时期，擅长诗歌，尤其是五言绝句，作品多表现个人情感与历史感慨。
创作背景
《帝幸蜀》创作于唐朝的动荡时期，诗人借助历史事件表达对杨贵妃命运的同情，以及对皇权的思考，反映了社会对历史悲剧的深刻反思。
诗歌鉴赏
《帝幸蜀》是一首充满历史感的诗作，诗中通过描绘马嵬山的美丽景色，展现出一种宁静而又悲伤的氛围。诗的开头“马嵬山色翠依依”，以色彩和自然的描绘引入，仿佛让人感受到那种生机勃勃的景象。然而，紧接着的“又见銮舆幸蜀归”则带来了情感的反转，反映出历史的沉重与悲剧。诗人以简洁的语言表达出对历史人物命运的感慨，彰显了他对历史的深刻理解。
接下来的两句则将焦点转向杨贵妃，提到“泉下阿蛮应有语”，诗人仿佛在与历史对话，表达出一种对逝去爱情的惋惜和对命运无常的无奈。最后一句“这回休更怨杨妃”则是对过往怨恨的释怀，表现出对历史的理解与宽容。
整首诗在意象上运用自然与历史的结合，构建出一种复杂的情感，既有对美好往昔的怀念，又有对命运的无奈与思考，表现了诗人深邃的历史观与人文情怀。
诗词解析
逐句解析
- 马嵬山色翠依依：描绘马嵬山的绿色景象，传达出一种生机与美丽，然而这种美丽与历史悲剧形成对比。
- 又见銮舆幸蜀归：提到皇帝的轿子再次驶向蜀地，暗示着历史的循环与无情。
- 泉下阿蛮应有语：联想到杨贵妃已逝，诗人试图与她的亡灵进行对话，表达一种情感的共鸣。
- 这回休更怨杨妃：诗人对过往的怨恨进行释怀，表现出对历史的宽容和对人性的理解。
修辞手法
全诗运用了拟人、对比等修辞手法，尤其是以“阿蛮”的称呼增添了诗的抒情性，使杨贵妃的形象更加生动与立体。对比的运用则让诗的情感层次更加丰富，历史的悲剧与自然的美丽形成鲜明对照。
主题思想
这首诗的中心思想是对历史人物命运的反思与对人性宽容的呼唤。通过对杨贵妃命运的同情，诗人表达出对历史的深刻理解与对生命无常的感慨。
意象分析
意象词汇
- 马嵬山：象征历史的悲剧与美丽的自然景色。
- 銮舆：代表着皇权与命运的无常。
- 阿蛮：象征着逝去的爱情与历史的悲哀。
这些意象结合在一起，构成了一幅历史与自然交融的画面，表达了诗人对历史的深刻思考与情感的流露。
互动学习
诗词测试
-
《帝幸蜀》的作者是？
A. 白居易
B. 罗隐
C. 杜甫
D. 李白 -
马嵬山的意象在诗中象征着什么？
A. 自然的美丽
B. 历史的悲剧
C. 皇权的象征
D. 以上皆是 -
诗中提到的“阿蛮”指的是谁？
A. 杨贵妃
B. 李白的爱人
C. 王昭君
D. 昭君
答案
- B
- D
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 杜甫的《春望》：同样反映了历史的苦难与个人的情感。
- 白居易的《长恨歌》：专门讲述了杨贵妃的故事，与本诗有着紧密的联系。
诗词对比
- 罗隐的《帝幸蜀》与白居易的《长恨歌》均涉及杨贵妃的命运，前者更注重历史的沉重与个人的宽容，后者则更侧重于叙事与情感的细腻表达。两者在情感基调和艺术表现上形成对比，展现出不同的历史观与人文关怀。
参考资料
推荐书目
- 《唐诗三百首》：收录了众多唐代优秀诗篇，适合了解唐诗的全貌。
- 《唐代文学史》：详细介绍唐代各种文学形式及其背景。
以上内容希望能帮助你更好地理解和欣赏《帝幸蜀》这首古诗词。