意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:03:50原文展示
满江红 其一 自寿
作者: 王士禄 〔清代〕
四座休喧，听贱子狂歌自祝。
端只为命遭磨蝎，运逢百六。
徒欠书鱼文字债，未修沤鸟烟波福。
念崎岖三十九年过，唐衢哭。
清癯相，难食肉。
渺茫事，空握粟。
算何须多寿，方才多辱。
乘筏误教浮业海，携家悔不栖愚谷。
问今朝底物侑持觞，樽前筑。
白话文翻译
在这四座中，大家都安静下来，听那贱子狂歌自祝。
只因为我命运多舛，遭遇如磨蝎般的折磨，运气碰上百六。
我心中还有许多未能完成的文字债，未曾修得沤鸟烟波的福气。
想起过去崎岖的三十九年，唐衢哭泣。
如今我清瘦的样子，连肉都难以为继。
渺茫的事情，空握着米粒。
何必多求长寿，反而多受辱。
乘筏误入浮业海，携家悔恨不栖于愚谷。
问今朝有什么可以举杯相庆的，樽前筑起满心的惆怅。
注释
- 贱子：自谦的称呼，指自己。
- 磨蝎：比喻命运的艰辛与折磨。
- 百六：可能指人生的某个阶段，具体含义需结合上下文理解。
- 书鱼、沤鸟：可能指代未能实现的理想或目标。
- 唐衢：古代的道路，象征人生的艰难与曲折。
- 清癯：形容瘦弱的样子。
- 空握粟：形容手中空虚，难以拥有真实的财富。
- 愚谷：指代一种自我反省与回归的理想状态。
诗词背景
作者介绍：王士禄，清代诗人，因其诗作表达个人情感和对人生的思考而受到后人推崇。他的诗风常常体现出对命运的反思和对生活的感悟。
创作背景：本诗作于诗人自寿之际，表达了他对自己人生的感慨与总结，既有对命运的无奈，也有对未来的思考，反映出清代文人对个人命运的深刻关注。
诗歌鉴赏
《满江红 其一 自寿》是一首充满个人情感的咏怀之作。诗人在自寿之际，通过“狂歌自祝”的方式表达了对命运的反思和对人生的苦涩感受。整首诗在结构上呈现出一种递进的思维，先是对过去的追忆，再到对现状的反思，最后落于对未来的思考。
诗中“命遭磨蝎”、“清癯相，难食肉”这些意象，生动展现了诗人经历的艰辛与困顿。尤其是“算何须多寿，方才多辱”，既是对长寿的质疑，也深刻揭示了人生的无常与苦涩。诗人通过对人生的总结，表现出一种淡然的态度，似乎在告诉读者，长寿并不一定带来真正的幸福。
诗的最后一句“问今朝底物侑持觞，樽前筑”更是表现出一种对现实的无奈和对生活的思考，虽有庆祝之意，实则透出一丝惆怅。王士禄通过这首诗，深刻地揭示了人生的复杂与命运的无常，表现出一种独特的哲理思考与人生态度。
诗词解析
逐句解析：
- 四座休喧，听贱子狂歌自祝：四周安静下来，听我这个自谦之人狂歌自祝，表现出一种孤独感。
- 端只为命遭磨蝎，运逢百六：我之所以如此，完全是因为命运多舛，运气不佳。
- 徒欠书鱼文字债，未修沤鸟烟波福：我心中有许多未能实现的梦想与理想，未能享受应得的福气。
- 念崎岖三十九年过，唐衢哭：回想起这三十九年来的艰辛与曲折，感到无比悲哀。
- 清癯相，难食肉：如今我面容清瘦，连肉都难以维持生计。
- 渺茫事，空握粟：对于那些渺茫的事情，我的手中也仅仅握着一点米粒。
- 算何须多寿，方才多辱：长寿又有什么意义，反而是带来更多的耻辱。
- 乘筏误教浮业海，携家悔不栖愚谷：错误地进入了浮华的生活，反而让我后悔未能回归简单的理想。
- 问今朝底物侑持觞，樽前筑：问今天还有什么值得庆祝的，心中满是惆怅。
修辞手法：
- 比喻：“命遭磨蝎”比喻命运的严酷。
- 对仗：如“乘筏误教浮业海，携家悔不栖愚谷”，前后句构成鲜明对比，展示出对生活的反思。
主题思想：整首诗表达了对人生的深刻思考，命运的无常与人生的苦涩，揭示出长寿并不等于幸福，反而可能带来更多的烦恼和耻辱。
意象分析
意象词汇：
- 磨蝎：象征命运的艰辛与考验。
- 清癯：代表人生的疲惫与困顿。
- 愚谷：象征一种理想状态，表达对简单生活的向往。
互动学习
诗词测试：
-
选择题：本诗中提到的“贱子”指的是： A. 其他人
B. 自谦的自己
C. 诗人的朋友 -
填空题：诗中“算何须多寿，方才多辱”表达了对__的反思。
-
判断题：诗人对自己的命运持积极态度。（对/错）
答案：
- B
- 长寿
- 错
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》：反映了对人生短暂的感慨与豪情。
- 杜甫《月夜忆舍弟》：表达了对人生无常的深切思考。
诗词对比： 与李白的《将进酒》相比，王士禄的《满江红 其一 自寿》更加注重对个人命运的内省与反思，而李白则更多表现出对豪放人生的追求。两者虽在主题上有共通之处，但情感基调与表达方式各具特色。
参考资料
推荐书目：
- 《清代诗人王士禄研究》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《唐诗三百首》
通过以上内容，读者可以更加深入地理解王士禄的《满江红 其一 自寿》，并从中领悟到人生的哲理与情感。