补乐府十篇·帝高阳氏之乐歌

原文展示

悠悠上天，罔不覆护兮。芸芸动殖，靡不康阜兮。三光全兮，五谷熟兮，神顾歆兮，吾人昌兮，维上帝之功兮畴依。

白话文翻译

天空广阔无垠，无不覆盖保护着我们。万物生长繁盛，无不繁荣昌盛。日月星辰完整无缺，五谷丰登成熟，神灵眷顾喜悦，我们人类昌盛，这都是上帝的功劳，我们依靠谁呢？

注释

• 悠悠上天：形容天空广阔无垠。
• 罔不覆护兮：无不覆盖保护着。
• 芸芸动殖：万物生长繁盛。
• 靡不康阜兮：无不繁荣昌盛。
• 三光全兮：日月星辰完整无缺。
• 五谷熟兮：五谷丰登成熟。
• 神顾歆兮：神灵眷顾喜悦。
• 吾人昌兮：我们人类昌盛。
• 维上帝之功兮畴依：这都是上帝的功劳，我们依靠谁呢？

诗词背景

作者介绍：曹勋（1098-1174），字公显，号松隐，南宋文学家、政治家。他的诗文多表现忠君爱国之情，风格典雅，内容丰富。

创作背景：这首诗是曹勋仿乐府之作，表达了对天命的敬畏和对上帝的赞美，反映了当时社会对天命和神灵的普遍信仰。

诗歌鉴赏

这首诗通过对天地的描绘，展现了宇宙的广阔和万物的繁荣，表达了对上帝的崇敬和依赖。诗中“悠悠上天”和“芸芸动殖”描绘了天地的壮丽和生命的繁盛，而“三光全兮，五谷熟兮”则进一步以日月星辰和五谷的丰登来象征国家的繁荣和人民的安康。最后，“神顾歆兮，吾人昌兮，维上帝之功兮畴依”直接表达了对上帝的感激和依赖，体现了作者对天命的深刻理解和敬畏。

诗词解析

逐句解析：

1. 悠悠上天，罔不覆护兮：以“悠悠”形容天空的广阔，强调天地的覆盖和保护。
2. 芸芸动殖，靡不康阜兮：用“芸芸”形容万物的生长，强调生命的繁荣和昌盛。
3. 三光全兮，五谷熟兮：以“三光”指日月星辰，以“五谷”指农作物，象征国家的繁荣和人民的安康。
4. 神顾歆兮，吾人昌兮：表达神灵的眷顾和人类的昌盛。
5. 维上帝之功兮畴依：直接表达对上帝的感激和依赖。

修辞手法：

• 比喻：用“悠悠”比喻天空的广阔，用“芸芸”比喻万物的生长。
• 拟人：将天地和神灵拟人化，赋予其保护和眷顾的能力。

主题思想：

诗歌通过对天地的描绘和对上帝的赞美，表达了作者对天命的敬畏和对上帝的依赖，体现了当时社会对天命和神灵的普遍信仰。

意象分析

意象词汇：

• 悠悠上天：广阔无垠的天空。
• 芸芸动殖：万物生长繁盛。
• 三光全兮：日月星辰完整无缺。
• 五谷熟兮：五谷丰登成熟。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“悠悠上天”形容的是什么？ A. 天空广阔无垠 B. 大地肥沃 C. 山川壮丽 D. 河流奔腾

2. “三光全兮”中的“三光”指的是什么？ A. 日、月、星 B. 金、银、铜 C. 火、水、土 D. 风、雨、雷

3. 诗中“维上帝之功兮畴依”表达了什么？ A. 对上帝的感激和依赖 B. 对人类的赞美 C. 对自然的敬畏 D. 对历史的回顾

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《诗经·大雅·文王》：表达对文王的赞美和对天命的敬畏。
• 《楚辞·九歌·东皇太一》：表达对东皇太一的崇拜和对天命的信仰。

诗词对比：

• 《诗经·大雅·文王》与《帝高阳氏之乐歌》：两者都表达了对天命的敬畏和对神灵的崇拜，但前者更侧重于对文王的赞美，后者更侧重于对上帝的赞美。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了曹勋的多首诗作，对其诗歌风格和内容有详细介绍。
• 《乐府诗集》：收录了多首乐府诗，对乐府诗的特点和历史背景有详细介绍。