意思解释
最后更新时间:2026-10-28 14:54:16满庭芳 寄兴平张先生
原文展示
超然悟道，怡然舍俗。宁肯泥拖水漉。决烈回头趖了，恩山爱狱。堪为风邻月伴，与云朋霞友相逐。无系栏，在人间，先占半仙之福。那更真修真炼，得逍遥自在，澄心遣欲。渐觉溪田芝草，异香馥郁。虎龙绕蟠何处，在丹炉变成金玉。神光灿，赴前程，蓬莱宝陆。
白话文翻译
这首诗表达了超然的境界和对世俗的超脱。宁愿在泥泞中拖着脚步，也不愿意拘泥于世俗的规则。决然回头，抛弃恩情和监禁。可以和风月作伴，与云霞为友。没有任何羁绊，置身于人间，先享受半个仙人的福气。更重要的是，通过真修真炼，得到逍遥自在，清心寡欲。渐渐地发现山间溪水和芝草，散发着异香。龙虎在何处盘绕，能在丹炉中化为金玉。神光闪烁，走向未来的路，通往蓬莱仙境。
注释
- 超然悟道：超脱世俗，领悟真理。
- 泥拖水漉：形容宁愿在艰难环境中坚持。
- 恩山爱狱：指对恩情和情感的舍弃。
- 风邻月伴：与自然景物为友。
- 半仙之福：享受仙人般的幸福。
- 逍遥自在：自由而无拘束。
- 澄心遣欲：清心寡欲，放弃欲望。
- 丹炉变成金玉：炼丹成金，象征修炼成就。
- 蓬莱宝陆：传说中的仙境。
诗词背景
作者介绍
马钰，元代诗人，生于文人荟萃的时代，擅长山水田园诗。其作品多以超然物外、追求道教理想为主题，风格清新脱俗。
创作背景
这首《满庭芳》写于马钰心境趋向超脱之时，反映了其对道教的追求以及对世俗生活的反思。诗中展现了他对自然和逍遥生活的向往。
诗歌鉴赏
《满庭芳 寄兴平张先生》是一首充满哲理和道教思想的诗。诗人用细腻的笔触表达了对世俗生活的厌倦与对自由生活的向往。开头几句，诗人强调超然悟道，表明他选择超脱于世俗之外，宁愿在泥泞中坚持自己的信念，这种决然的态度是他追求自由的基础。
接下来的描写中，诗人借助自然景象，表达了与自然共生的理想。通过“风邻月伴”的意象，诗人传达出一种宁静、和谐的生活状态，仿佛与天地融为一体。而“无系栏，在人间”，则进一步强调了无拘无束的生活态度。
在修炼的过程中，诗人感受到自然界的异香，象征着修行的成果和内心的清净。当提到“虎龙绕蟠何处”，诗人用龙虎的意象暗示了修炼的艰难与成就，最终在“丹炉变成金玉”中达到了超凡的境界，寓意着通过修行获得的财富与智慧。
整首诗充满了对道教理想的追求，展现了诗人对自然、自由及生活的深刻理解与独特感受。通过生动的意象与哲理的表达，诗人不仅传达了个人的心境，也引导读者思考人生的意义与价值。
诗词解析
逐句解析
- 超然悟道，怡然舍俗：表现了诗人对道理的领悟和对世俗生活的放弃。
- 宁肯泥拖水漉：宁愿在艰苦中坚持自己的信念。
- 决烈回头趖了：果断地放弃过往的情感牵绊。
- 恩山爱狱：指对情感的舍弃，象征着心灵的解放。
- 堪为风邻月伴：与自然为友，体现出诗人的淡泊与宁静。
- 无系栏，在人间：没有羁绊，享受生活中的自由。
- 先占半仙之福：初步享受道教的福泽，象征着修行的初步成果。
- 更真修真炼：强调通过真正的修炼来获得更高的境界。
- 得逍遥自在，澄心遣欲：追求内心的平静与自由，远离欲望的束缚。
- 渐觉溪田芝草：在自然中发现美好的事物，体现出修行的感悟。
- 异香馥郁：自然之美的象征，暗示修行的成果。
- 虎龙绕蟠何处：象征修炼中的困难与挑战。
- 在丹炉变成金玉：通过修炼获得珍贵的智慧或财富。
- 神光灿，赴前程：展望未来，充满希望与光明的前景。
- 蓬莱宝陆：理想的境界，象征着追求的目标与方向。
修辞手法
- 比喻：如“虎龙”象征着修炼中的困难。
- 对仗：诗中多处采用对仗句式，增强了诗的韵律感。
- 意象：自然意象的使用，如“风邻月伴”，“溪田芝草”，增强了诗的意境。
主题思想
整首诗表达了对道教思想的向往，强调追求内心的平和与自由，反映了诗人对世俗生活的超脱与对自然的热爱。通过对自然的描绘，诗人传达出一种理想的生活状态，鼓励人们追求真实的自我，找到内心的宁静。
意象分析
意象词汇
- 风邻月伴：象征着自然的陪伴与内心的宁静。
- 虎龙：代表修炼中的挑战与克服困难的勇气。
- 溪田芝草：象征自然的美好与修行的收获。
- 丹炉：象征炼丹、修行的过程。
互动学习
诗词测试
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选择题：诗中提到“宁肯泥拖水漉”，这句话的含义是？ A. 宁愿在艰苦环境中坚持
B. 宁愿放弃一切
C. 宁愿享受奢华生活
D. 宁愿回归自然 -
填空题：诗人通过“虎龙绕蟠何处”来象征修炼中的____。
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判断题：诗中提到的“蓬莱宝陆”代表着诗人对现实生活的追求。 (对/错)
答案
- A
- 困难与挑战
- 错
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《静夜思》：同样描绘了对自然的思考，但更侧重于思乡之情。
- 《登高》：表达了对人生苦短的感慨，与《满庭芳》的超然境界形成鲜明对比。
- 《月下独酌》：强调孤独与自我，和《满庭芳》的自然与超脱相辅相成。
参考资料
- 《元代诗选》
- 《中国古典文学史》
- 《道教文化与诗词》