意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:31:11诗词名称: 和韦相公见示闲卧
作者: 贯休 〔唐代〕
类型: 古诗词
原文展示
刻形求得相，事事未尝眠。
霖雨方为雨，非烟岂是烟。
童收庭树果，风曳案头笺。
仲虺专为诰，何充雅爱禅。
静嫌山色远，病是酒杯偏。
蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
堂悬金粟像，门枕御沟泉。
旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
德高群彦表，善植几生前。
修补乌皮几，深藏子敬毡。
扶持千载圣，潇洒一声蝉。
棋阵连残月，僧交似大颠。
常知生似幻，维重直如弦。
饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。
脱颖三千士，馨香四十年。
宽平开义路，淡泞润清田。
哲后知如子，空王夙有缘。
对归香满袖，吟次月当川。
休说惭如揵，尧天即梵天。
白话文翻译
这首诗表现了作者对闲适生活的向往和对世事的无奈。诗中提到，追求外在的形象，事事都无法安睡。雨水确实是雨水，不是烟雾。小孩在庭院里摘果子，微风吹动案头的纸笺。仲虺（古代的一种官职）专门负责诰命，何以充盈我对禅的热爱。静谧的环境中，总觉得远山的颜色显得疏远，病痛则来自于酒杯的偏好。蝉声从墙壁缝隙里传来，兰花的芽儿刚刚从砖缝中露出。堂上挂着金色的佛像，门前枕着御沟的泉水。虽然每天都频繁沐浴，谁敢轻易掀开细腻的帷帐。德行高尚的人在世上受到尊重，善于种植的几个人在生前便得到了认可。修补乌皮的桌子，深藏着子敬的毡子。扶持千载的圣人，轻松自在地一声蝉鸣。棋局连着残月，僧人与大颠（佛教高僧）相交。常常明白生命如幻影，维持的如同直弦。饼的味道让我想起莼羹的美味，茶的香气让我想起岳瀑的煎沏。只听见温暖的树木声誉，反而觉得竹林中的贤人可鄙。三千士人中脱颖而出，馨香飘散了四十年。宽阔平坦的义路，淡淡的雨水滋润着清田。哲人知道如同儿子一般，空王（无名王者）与我有缘。对归来的香气满袖，吟咏之时月照在河川。不要说惭愧如同绳索，尧天便是梵天。
注释
- 刻形求得相：刻意追求外在的形象。
- 仲虺：古代官职，专门负责诰命。
- 蜩：蝉的古称。
- 兰芽：兰花的芽。
- 金粟像：金色的佛像。
- 德高群彦表：品德高尚的人受到尊重。
诗词背景
作者介绍
贯休是唐代著名诗人，生于公元830年，卒于884年。他以诗风清新、格调高雅著称，擅长描写山水、闲情，尤其以禅宗思想为背景的诗作而闻名。
创作背景
《和韦相公见示闲卧》写于诗人对闲适生活的向往与对繁忙世事的反思中，反映了当时社会的浮躁与人们对宁静生活的追求。
诗歌鉴赏
贯休的《和韦相公见示闲卧》是一首充满哲理与思考的诗作，体现了作者对生活的深刻理解和对宁静的渴望。全诗通过细腻的描写与丰富的意象，展现了诗人对日常生活的观察与感悟。开篇“刻形求得相，事事未尝眠”，道出了对外在形象的追求与内心的失眠，显示出一种深沉的孤独感和对世俗生活的无奈。
诗中对自然的描绘，如“霖雨方为雨，非烟岂是烟”，不仅展现了天气的变幻，也暗示了诗人对真实与虚幻的思考。随着描写的深入，诗人提及了生活中的琐事，如“童收庭树果，风曳案头笺”，这些细微之处让人感受到生活的真实与美好，构成了对闲适生活的向往。
在后半部分，诗人通过“棋阵连残月，僧交似大颠”这样的意象，展现了人与人之间的交往与心灵的沟通。最后一句“尧天即梵天”则是对理想社会的追求与渴望，表达了对美好未来的期盼。
整首诗在形式上采用了对仗的手法，抒情与叙事相结合，情感真挚而深邃，展现了贯休独特的艺术风格与哲学思考。
诗词解析
逐句解析
- 刻形求得相：追求外在的形象。
- 事事未尝眠：对世事的疲惫与无奈。
- 霖雨方为雨：真实的雨水。
- 非烟岂是烟：区分真实与假象。
- 童收庭树果：生活中的简单快乐。
- 风曳案头笺：自然与生活的交融。
- 仲虺专为诰：官职与责任的承担。
- 何充雅爱禅：对禅宗的热爱。
- 静嫌山色远：对远方的渴望。
- 病是酒杯偏：酒与健康的关系。
修辞手法
- 比喻：如“蜩响初穿壁”，用声音来描绘环境。
- 对仗：如“德高群彦表，善植几生前”，增强了诗的韵律感。
- 拟人：如“只闻温树誉”，赋予树木以人的情感。
主题思想
整首诗探讨了生与死、真实与幻影之间的关系，表现了诗人对闲适生活的追求与对世俗繁忙的反思，展现了深邃的哲理思考。
意象分析
意象词汇
- 雨：象征真实与生命。
- 果：生活的简单快乐。
- 蝉：生命的短暂。
- 月：象征孤独与思考。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“仲虺”是什么？
- A. 一种动物
- B. 古代官职
- C. 一种植物
-
诗中表现的生活态度是：
- A. 忙碌追求
- B. 追求闲适
- C. 对抗现实
-
“尧天即梵天”表达了什么？
- A. 对现实的无奈
- B. 对理想社会的追求
- C. 对个人情感的思考
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 王维《鹿柴》
- 李白《月下独酌》
诗词对比
- 贯休 vs 王维：两位诗人都描绘了自然与闲适生活，但贯休更侧重于内心的哲学思考，而王维则通过自然景色表达情感。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《贯休诗集》
- 《唐代诗人研究》