意思解释
最后更新时间:2026-07-13 04:10:38塞下曲四首·其一
作者: 常建 〔唐代〕
原文展示:
玉帛朝回望帝乡，
乌孙归去不称王。
天涯静处无征战，
兵气销为日月光。
白话文翻译：
在清晨的朝会中，我遥望着故乡的方向，
乌孙国的使者归去后却不再称王。
在这个静谧的天涯角落，没有战争的迹象，
战争的气息已化作了日月的光辉。
注释:
- 玉帛: 古代用来进行贸易的珍贵物品，象征着国家的财富和繁荣。
- 望帝乡: 指代作者的故乡，表达对故土的思念。
- 乌孙: 古代的一个游牧民族，位于现在的新疆地区。
- 不称王: 指乌孙国的使者归国后，虽有归国之礼，却没有再称王，这表明他们的独立性。
- 天涯: 指遥远的边境，象征着诗人所处的战乱地区。
- 兵气: 指战争的气息或气氛。
- 日月光: 指自然的光辉，表现出和平的状态。
典故解析:
“望帝”原指望帝朱温，后被引申为对故乡的怀念。乌孙作为历史上与中原王朝接触频繁的游牧民族，象征着边境的民族关系与政治变化。
诗词背景:
作者介绍: 常建，唐代诗人，字子华，号逸民，晚号常隐。他的诗风清新脱俗，常以自然和人文关怀为主题，作品多表现对故乡的思念与人生感悟。
创作背景: 这首诗创作于唐代，时值边疆动荡之际，诗人身在边地，目睹了战争的残酷与和平的渴望。诗中表达了对和平的向往和对故乡的思念。
诗歌鉴赏：
这首《塞下曲》以简练而富有哲理的语言，描绘了边疆的和平景象与对故乡的思念。首句“玉帛朝回望帝乡”开篇即引人入胜，诗人通过“玉帛”这一象征，传达了对故乡的深情与对美好生活的向往。紧接着提到“乌孙归去不称王”，这不仅表现了边境民族的复杂关系，也暗示了诗人对和平的期待。
“天涯静处无征战”一句，展现了诗人在边疆所感受到的宁静。这种宁静在“兵气销为日月光”中被升华，象征着战争的消散与和平的光辉。整首诗通过自然的意象，表达了对人世间纷争的厌倦与对美好生活的渴望，使读者感受到一种深沉的哲理与情感。
诗词解析:
-
逐句解析:
- “玉帛朝回望帝乡”：诗人站在朝会之上，目光投向故乡，暗示了对家乡的思念。
- “乌孙归去不称王”：乌孙归国后不再自称王，反映了边疆民族的政治变迁。
- “天涯静处无征战”：在遥远的边界，战火停止，暗示了对和平的渴求。
- “兵气销为日月光”：战争的气息消散，化为自然的光辉，象征着希望与美好。
-
修辞手法:
- 对仗: 诗的前两句对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 比喻: “兵气销为日月光”将战争与自然光辉对比，表现和平的珍贵。
-
主题思想: 诗歌表达了对和平的渴望，对故乡的思念，以及对战乱的厌倦，展现出一种深沉的历史感与人文关怀。
意象分析:
- 玉帛: 象征财富与繁荣，暗示国家间的交流。
- 天涯: 暗示遥远的边境，充满了孤寂与思念。
- 日月光: 象征和平与希望，表示战争的结束。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“乌孙”是指哪个民族？
- A. 汉族
- B. 回族
- C. 游牧民族
- D. 藏族
-
“天涯静处无征战”表达的情感是什么？
- A. 对战争的向往
- B. 对和平的渴望
- C. 对故乡的怀念
- D. 对边疆生活的适应
-
“兵气销为日月光”中“销”的意思是什么？
- A. 消失
- B. 产生
- C. 强烈
- D. 变成
答案:
- C
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王之涣《登鹳雀楼》
- 李白《将进酒》
诗词对比:
- 常建的《塞下曲》与王之涣的《登鹳雀楼》都表达了对边疆与故乡的情感，但常建更注重内心的平和与思考，而王之涣则更多地展现了壮丽的自然景观与豪情。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《常建诗集》
- 《唐代诗人研究》
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