意思解释
最后更新时间:2026-09-05 07:55:26苦雨
原文展示:
噎鸠唤雨恼秋魂，
唾手笺天恨少文。
卷去行云宜有主，
放行飞海恐成群。
蒙蒙遮眼寻山远，
点点送愁缘竹闻。
神女工夫遽如许，
可能匝地洗妖氛。
白话文翻译：
这首诗表达了秋天的忧伤与对雨的渴望。诗中提到啼鸣的鸠鸟催促着雨落，打扰了秋天的灵魂；随意写下的诗句似乎难以表达内心的怨恨。卷云应当有主人来掌控，而飞翔的海鸥则让人担心它们成群结队。迷蒙的雨雾遮住了我的视线，遥远的山峦也在我的追寻中隐匿。点点滴滴的雨声在竹林中传来，让我倍感愁苦。神女的技艺如此迅速，能够否洗净这世间的妖邪气息？
注释:
- 噎鸠：指一种鸟，常用来形容悲鸣或忧伤的情感。
- 秋魂：秋天的灵魂，代表诗人对秋天的感伤。
- 唾手：随手，形容容易。
- 笺天：写在纸上的话，与天有关，表达对自然的感慨。
- 卷去行云：意指把天空中的云彩卷走，象征对晴朗的渴望。
- 飞海：海鸥等鸟类在空中飞翔。
- 神女：传说中的女神，象征着高超的技艺和灵力。
典故解析：
- 神女：在古代文人笔下常常被赋予神秘的力量，能操控自然界的事物。
- 妖氛：指世间的邪气或不祥之气，常在诗歌中用以表现对人间烦恼的渴望解脱。
诗词背景:
作者介绍：
冯时行，字子华，号雪斋，宋代诗人，擅长山水诗和咏怀诗，风格清新脱俗，常以自然景物寄托个人情感。
创作背景：
此诗创作于秋季，正值大自然变换之时，诗人感受到秋天的萧瑟与内心的孤寂，借景抒情，表达对生活的思考与对自然的感悟。
诗歌鉴赏：
《苦雨》是一首情感深邃的诗，展示了诗人对秋天的复杂情绪。诗中的“噎鸠唤雨”开篇便以鸟鸣引入，自然界的声音恰如人心的烦恼，诗人与自然产生共鸣。接着，诗人通过“唾手笺天恨少文”，传达了对自己表达能力不足的无奈与恨意，显示出人类在自然面前的渺小。
“卷去行云宜有主，放行飞海恐成群”则透露出一种对掌控自然与生活的渴望，表现出诗人对自由与控制的矛盾心理。而后面的“蒙蒙遮眼寻山远，点点送愁缘竹闻”，则是诗人试图在朦胧的雨中寻找内心的宁静，然而愁苦却愈加清晰，仿佛雨滴也在诉说着他的心事。
最后一句“神女工夫遽如许，可能匝地洗妖氛”，让人感受到一种强烈的幻想与期望，诗人渴望一种超脱与净化的力量，期待能洗去世间的烦恼与困扰。整首诗通过自然景象的描写，深刻地反映了诗人内心的孤独和渴望，展现了宋代诗人对生活的思考和对自然的敬畏。
诗词解析：
逐句解析：
- 噎鸠唤雨恼秋魂：鸠鸟的啼叫声催促着雨水的降临，打扰了秋天的灵魂，暗含对秋雨的期待与无奈。
- 唾手笺天恨少文：随手写下的文字，表达了对天的怨恨，认为表达的文字太少，难以传达内心的情感。
- 卷去行云宜有主：希望能掌控天空的云彩，表现出诗人对生活的渴望与掌控欲。
- 放行飞海恐成群：放任飞翔的海鸥，却担心它们成群，表达了一种对自由与失控的矛盾感受。
- 蒙蒙遮眼寻山远：雨雾迷蒙，视线被遮挡，诗人渴望在远方寻找宁静的山峦。
- 点点送愁缘竹闻：细雨轻轻落下，竹林中传来愁苦的声音，表现出诗人内心的忧郁。
- 神女工夫遽如许：传说中的女神技艺高超，诗人希望她能快速帮助自己。
- 可能匝地洗妖氛：期望能够洗净世间的妖邪气息，表达对清净与解脱的渴望。
修辞手法：
- 比喻：将自然景象比作情感的寄托。
- 拟人：鸟鸣、雨声被赋予了情感，强化了自然与内心的联系。
- 对仗：整体结构对称，增强了诗的韵律感。
主题思想：
诗歌的中心思想在于对秋天的感伤与渴望，通过自然景象表现内心的孤独与对生活的思考，展现了诗人对自然的敬畏与对生命的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 鸠：象征悲伤与孤独。
- 雨：象征洗净与重生，亦有忧伤之感。
- 云：代表流动与变幻，表现不稳定的情感。
- 竹：象征坚韧与清雅，传达出一种宁静与抚慰的力量。
- 神女：象征超脱与神秘，寄托了对理想状态的向往。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“噎鸠”的意象主要表现了什么情感？
- A. 快乐
- B. 悲伤
- C. 安宁
- D. 愤怒
-
诗人希望“卷去行云”的含义是什么？
- A. 渴望晴天
- B. 想要控制自然
- C. 表达对生活的无奈
- D. 以上皆是
-
“神女工夫遽如许”中“神女”指代什么？
- A. 现实中的女子
- B. 传说中的女神
- C. 自然的化身
- D. 诗人的幻想
答案：
- B
- D
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《秋夕》（杜甫）
- 《夜泊牛渚怀古》（李白）
- 《山中问答》（王维）
诗词对比：
-
《秋夕》与《苦雨》均表现对秋天的感受，但《秋夕》更侧重于孤独的情感，而《苦雨》则通过自然描写反映内心的复杂心情。
-
《夜泊牛渚怀古》通过夜景表现对历史的思考，与《苦雨》的自然景象相对照，展现不同的情感寄托。
参考资料：
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《宋代诗人研究》
- 《冯时行与他的诗》