意思解释
最后更新时间:2026-06-08 04:20:51原文展示:
与曹道士
吾宗有佳士，导江秀贤支。
妙处本清净，浩气蟠虹蜺。
驾言还庐山，春台方融怡。
他时鸣云璈，共采桐柏芝。
白话文翻译：
我的宗派中有位杰出的人物，他引导着江河，像个高尚的贤者。
他所处的地方本是清净的，浩然之气如同彩虹缠绕。
我驾车回到庐山，春日的台地正融洽宜人。
将来有机会鸣奏云中的乐器，采撷桐柏山的芬芳。
注释:
- 吾宗：指自己所属于的道教宗派。
- 佳士：指杰出的人士。
- 导江：引导江河，形容其才华和影响力。
- 秀贤：形容人的品德高尚。
- 妙处：指美好的地方。
- 浩气：指壮丽的气概。
- 蟠：盘绕、缠绕。
- 云璈：指一种乐器，象征高雅的音乐。
- 桐柏芝：指桐柏山的香草，象征自然的美好。
典故解析:
此诗提及的庐山，位于江西省，是中国著名的山脉，历代文人雅士常以此为题材，表达对自然的热爱与向往。同时，桐柏山也是道教名山之一，象征着与自然的和谐相处和追求高尚的精神境界。
诗词背景:
作者介绍:
曹勋是宋代的一位诗人，生平事迹不详，但他以清新脱俗的诗风著称，常常表现出对自然的热爱和对道教思想的追求。
创作背景:
本诗创作于道教文化盛行的时期，诗人以道士的身份，表达了对自然的向往和对理想境界的追求，反映了道教文化与自然和谐共生的思想。
诗歌鉴赏：
《与曹道士》是一首蕴含浓厚道教思想的诗篇，诗中通过描绘人与自然的和谐关系，表达了诗人对美好生活的向往与追求。诗的开头提及“吾宗有佳士”，显示出诗人对道教同道中人的赞美，强调了道教文化的优雅与高尚。接着，诗人描绘了一个清净而充满浩然之气的理想境界，表现出他对自然纯净之美的赞叹。
“驾言还庐山，春台方融怡”一联，展现了诗人乘车归来的情景，庐山的春日氛围令人心旷神怡，诗人通过自然景色的描绘，传达了内心的宁静与满足。最后两句描绘了未来的美好愿景——在云中奏乐，共同采撷自然的芳香，展现了人与自然和谐共存的理想境界。
整首诗意境清新脱俗，情感真挚，展现了道教文化的独特魅力，给人以心灵的宁静和美的享受。
诗词解析:
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逐句解析：
- “吾宗有佳士”：表达对宗派中杰出人物的敬仰。
- “导江秀贤支”：形容此人如同引导江河的贤者，寓意其影响力。
- “妙处本清净”：赞美其生活的环境清新而美好。
- “浩气蟠虹蜺”：用浩气比喻高尚的精神境界，与自然融为一体。
- “驾言还庐山”：描绘归来的路程，庐山象征自然的美。
- “春台方融怡”：春天的美好氛围令人愉悦。
- “他时鸣云璈”：展望未来的美好时光，表达对理想生活的期待。
- “共采桐柏芝”：强调与自然和谐相处的美好情境。
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修辞手法：
- 比喻：通过“导江秀贤支”形容人物的品德与影响。
- 对仗：句式工整，增强了诗歌的韵律感。
- 象征：庐山、桐柏芝等意象象征自然之美与道教理想。
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主题思想：
- 诗歌表达了对自然的热爱与期盼，展现了人与自然和谐共生的理想，体现了道教文化的精神追求。
意象分析:
- 庐山：象征自然的壮丽与清净。
- 云璈：象征高雅的艺术与精神追求。
- 桐柏芝：象征自然的芬芳与美好，暗示对和谐生活的向往。
互动学习:
诗词测试：
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“吾宗有佳士”中的“佳士”指的是： A. 优秀的士人
B. 佳人
C. 佳作 -
“浩气蟠虹蜺”中的“浩气”指的是： A. 微风
B. 壮丽的气概
C. 幽静的气氛 -
诗中提到的“庐山”象征： A. 自然的美丽
B. 诗人的故乡
C. 道教的发源地
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《山居秋暝》
- 李白的《庐山谣》
诗词对比：
- 王维与曹勋在诗中都表现出对自然的热爱，但王维的诗更倾向于描绘秋天的萧瑟，而曹勋则强调春日的生机与和谐。两者在意境上有异曲同工之妙，但情感基调各有不同。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《道教文化与中国诗歌》