閒居即事

原文展示

閒居即事 王炎 〔宋代〕

壮年多旅寓，晚岁遽鲴居。 伤往遂成赋，解嘲休著书。 经营惟种莳，来往但樵渔。 百念今灰冷，虽贫自晏如。

白话文翻译

在壮年时期，我常常在外漂泊，到了晚年却突然闲居在家。 因为伤感过去的经历，我开始写赋来抒发情感，不再写书来解嘲。 现在的生活只是种植和樵渔，来来往往都是这些简单的事情。 所有的愿望和热情现在都已冷却，虽然贫穷，但我内心平静自得。

注释

• 壮年多旅寓：指作者年轻时经常在外游历或居住。
• 晚岁遽鲴居：晚年突然闲居在家。
• 伤往遂成赋：因为伤感过去的经历，开始写赋。
• 解嘲休著书：不再写书来解嘲。
• 经营惟种莳：只从事种植活动。
• 来往但樵渔：来来往往只是樵夫和渔夫的生活。
• 百念今灰冷：所有的愿望和热情现在都已冷却。
• 虽贫自晏如：虽然贫穷，但内心平静自得。

诗词背景

作者介绍

王炎（约1137-1218），字子安，号梅溪，南宋诗人。他的诗风清新自然，多写田园生活和个人情感。这首诗反映了作者晚年的生活状态和心境变化。

创作背景

这首诗是王炎晚年所作，反映了他从壮年的漂泊到晚年的闲居的生活转变，以及他对过去经历的反思和对现状的接受。

诗歌鉴赏

这首诗通过对比壮年和晚年的生活，表达了作者对过去经历的伤感和对现状的接受。诗中“壮年多旅寓”与“晚岁遽鲴居”形成鲜明对比，突出了时间的流逝和生活的变迁。“伤往遂成赋，解嘲休著书”则进一步表达了作者对过去的反思和对文学创作的态度转变。最后两句“百念今灰冷，虽贫自晏如”则展现了作者内心的平静和对贫穷生活的接受，体现了道家思想中的“安贫乐道”。

诗词解析

逐句解析

1. 壮年多旅寓：回忆壮年时期的漂泊生活，为后文的对比做铺垫。
2. 晚岁遽鲴居：突然的闲居生活，与前句形成对比。
3. 伤往遂成赋：因为伤感过去的经历，开始写赋。
4. 解嘲休著书：不再写书来解嘲，表达了对文学创作的新态度。
5. 经营惟种莳：只从事种植活动，生活简单。
6. 来往但樵渔：来来往往只是樵夫和渔夫的生活，生活朴素。
7. 百念今灰冷：所有的愿望和热情现在都已冷却。
8. 虽贫自晏如：虽然贫穷，但内心平静自得。

修辞手法

• 对比：通过壮年与晚年的生活对比，突出了时间的流逝和生活的变迁。
• 象征：“百念今灰冷”象征着作者内心的冷却和放弃。

主题思想

这首诗的主题是时间的流逝、生活的变迁和对现状的接受。通过对比壮年和晚年的生活，表达了作者对过去的反思和对现状的接受，体现了道家思想中的“安贫乐道”。

意象分析

• 壮年多旅寓：象征着年轻时的漂泊和不安定。
• 晚岁遽鲴居：象征着晚年的闲适和安定。
• 百念今灰冷：象征着内心的冷却和放弃。

互动学习

诗词测试

1. 王炎的这首诗主要表达了什么主题？ A. 对过去的怀念 B. 对现状的接受 C. 对未来的期待 D. 对社会的批判

2. 诗中的“百念今灰冷”象征着什么？ A. 内心的热情 B. 内心的冷却 C. 内心的平静 D. 内心的不安

3. 诗中的“解嘲休著书”表达了作者对文学创作的什么态度？ A. 继续创作 B. 放弃创作 C. 重新开始 D. 暂时停止

答案：1. B 2. B 3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了闲居生活的宁静和自得。
• 陶渊明的《归园田居》：表达了归隐田园的愿望和对简单生活的向往。

诗词对比

• 王炎的《閒居即事》与王维的《山居秋暝》：两者都表达了闲居生活的宁静和自得，但王炎的诗更多地体现了对过去的反思和对现状的接受。

参考资料

• 《宋诗选注》
• 《王炎诗集》
• 《中国古代文学史》