意思解释
最后更新时间:2026-10-30 10:41:00捣练子 赠京兆蓝党谢敬人
原文展示
休执著，莫贪求。
心头休要起闲愁。
住行处，常自由。
能如此，应真修。
擒猿捉马炼霜球。
行功成，赴十洲。
白话文翻译
不要执着于物质，也不要过于贪求。
心里不要生出多余的忧愁。
在你所住和行走的地方，常常要保持自由。
能做到这一点，才算是真正的修行。
如同擒拿猿猴、捕捉马匹、炼制霜球一样，
当功成时，就可以前往十洲。
注释
- 捣练子：原是古代的一种乐曲名，此处用于诗题，表达一种轻松自在的心境。
- 执著：执着于某种事物或想法。
- 闲愁：无谓的忧愁。
- 自由：无拘无束的状态。
- 擒猿捉马：比喻修行中的困难和挑战。
- 霜球：可能指一种修行的境界。
- 十洲：传说中的极乐世界，象征着理想的修行场所。
诗词背景
作者介绍
马钰，元代诗人、道士，擅长道教诗词，作品中常体现道家思想。他的诗风清新洒脱，具有哲理性。
创作背景
此诗为赠友之作，表达了对朋友的关切与祝福，提倡放下执念，追求内心的自由和宁静，反映出道家的修行理念。
诗歌鉴赏
《捣练子 赠京兆蓝党谢敬人》是马钰道教思想的一次生动表达。全诗围绕“执着”与“自由”这两个主题展开，字句简练却蕴含深意，鼓励人们在生活中保持一颗淡泊明志的心，不被外物所扰。
首句“休执著，莫贪求”直接点出主题，劝诫读者不要被物质欲望所束缚。接下来的“心头休要起闲愁”则强调心灵的宁静，提示人们应当学会放下不必要的忧虑，追求内心的自在。
诗人接着描绘了一个理想的生活状态——“住行处，常自由”，这是对道家理想的追求，体现出一种超脱世俗的洒脱。最后两句则通过比喻手法，提到擒拿猿猴和捕捉马匹，生动地描绘了修行过程中的艰辛与挑战，而“赴十洲”则是一种理想境界的向往，象征着成功后的美好归宿。
整首诗运用了简洁的语言和生动的意象，表达了对自由与内心宁静的向往，同时也传达了道教修行的核心思想。通过对这些理念的传达，马钰不仅展现了个人的修行哲学，也为读者提供了心灵的指引。
诗词解析
逐句解析
- 休执著，莫贪求：告诫人们在生活中不要过于执着于物质的追求。
- 心头休要起闲愁：希望人们的内心保持宁静，不要无端生出忧愁。
- 住行处，常自由：在所居住和行走的地方，要保持一种自由的状态。
- 能如此，应真修：只有做到这些，才能算是真正的修行者。
- 擒猿捉马炼霜球：比喻修行过程的艰难与挑战。
- 行功成，赴十洲：当修行成功时，就可以前往理想的境界。
修辞手法
- 比喻：将修行比作擒拿猿猴、捉马，生动形象。
- 对仗：如“住行处，常自由”，显得工整而富有节奏感。
主题思想
整首诗表达了对物质欲望的超脱与对内心自由的追求，体现了道家思想的核心，倡导人们在纷杂的世界中保持一颗清净之心。
意象分析
- 猿猴：象征内心的迷乱与欲望，修行者需要克服。
- 马匹：象征着外在的纷扰与诱惑。
- 霜球：象征修行的境界。
- 十洲：理想的修行归宿，象征最终的自由与解脱。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“擒猿捉马”比喻什么？ A. 追求物质
B. 修行的挑战
C. 生活的乐趣 -
“住行处，常自由”强调了什么？ A. 物质的享受
B. 内心的宁静与自由
C. 繁忙的生活 -
“行功成，赴十洲”中的“十洲”象征什么？ A. 理想的修行境界
B. 现实的烦恼
C. 物质的欲望
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《静夜思》李白：同样表达了对理想状态的追求。
- 《题都城南庄》崔护：描绘了心灵的宁静与自然的和谐。
诗词对比
- 《捣练子》与李白的《月下独酌》：两者都展现了对自由与内心宁静的向往，但李白更强调酒的豪放，马钰则更为内敛和哲理。
参考资料
- 《元代诗人马钰传》
- 《道教与元代文学研究》
- 《元代诗歌选》