庚子岁除前一日游茅山

原文展示:

《庚子岁除前一日游茅山》 作者: 尤袤〔宋代〕

犯寒出行遇，值此岁云除。 刚风驾飚轮，送我游清都。 华阳第八天，仙圣之所居。 洞门劣容人，中宽如室庐。 横前大溪水，於焉限尘区。 其右万石林，错落空翠图。 茅庵著深秀，细路缘崎岖。 幽泉见客喜，颇亦类逃虚。 山深日易曛，捷径趋元符。 琳宫照金碧，天籁鸣笙竽。 侧睨白云峰，前瞻赤沙湖。 金坛耸百丈，阴沿通七途。 俯视人间世，扰扰真虫蛆。 蚤以凡陋质，忝分赤城符。 岂悟夙昔缘，复造神灵墟。 平生梦寐处，恍若登华胥。 归来拜绿章，足力尚有馀。 珍馆十六所，安能遍遨娱。 穷探恨不尽，大息仍踟躇。

白话文翻译：

在寒冷的天气中出行，正值岁末之时。刺骨的寒风如同驾着飚轮，带我游览清都之地。华阳是仙圣所居的第八天，洞门的容貌让人觉得不太美观，中间宽敞如同室庐。前面是一条大溪水，正好限制了尘世的喧嚣。右侧是万石林，错落有致，形成了一幅空灵的翠绿画卷。茅庵坐落在深秀之中，细路蜿蜒崎岖。幽静的泉水让客人感到愉悦，似乎在逃避世俗的喧嚣。深山中太阳很快就要落下，走捷径恰似朝向元符。琳琅满目的宫殿闪烁着金碧辉煌，天籁之音如笙竽般悦耳。侧目是白云峰，前方是赤沙湖。金坛高耸百丈，阴影下通向七条小路。俯视人间的纷扰，竟如同真虫蛆般扰攘。我早已因凡俗的身份而感到羞愧，竟然与赤城符同处一体。岂能想到过去的缘分，竟然再度造访这神灵的居所。平生的梦想之地，恍若置身华胥。归来后我拜谒绿章，力量尚有余裕。珍馆十六所，怎能遍游娱乐。穷尽探寻却难以尽兴，长长的叹息仍在徘徊。

注释:

• 犯寒: 指在寒冷的天气中出行。
• 岁云除: 意思是岁末将至，除夕之际。
• 刚风驾飚轮: 刺骨的寒风像驾着飚轮，形容寒冷的天气。
• 华阳: 指道教中的一个圣地，常与仙人相关。
• 洞门劣容人: 洞门的样子不如人意。
• 横前大溪水: 前面是一条大溪流。
• 幽泉见客喜: 幽静的泉水让客人感到愉快。

诗词背景:

作者介绍: 尤袤，宋代诗人，生平不详，其诗作多以清新脱俗、意境深远著称。

创作背景: 这首诗创作于岁末，作者在除夕前夕游览茅山，表达了对世俗的超脱与对自然的向往。

诗歌鉴赏：

尤袤的《庚子岁除前一日游茅山》是一首描写游览茅山的诗，诗中通过细腻的描写展现了山水的秀美和人对自然的向往。诗的开头便以“犯寒出行遇”引入，呈现出一种寒冷的氛围，使人感受到作者在寒风中出行的艰辛，而“岁云除”则带有一种岁末的感伤。随着诗句的深入，作者描绘了茅山的壮美景色，如“华阳第八天，仙圣之所居”，给人一种神秘而又超脱的感觉。通过“幽泉见客喜”的描写，传达出自然美景带来的心灵愉悦。

整首诗不仅是对茅山自然景观的赞美，更是对人生哲理的思考。山深日易曛，捷径趋元符，暗示着人生的短暂与追求的意义。最后几句“归来拜绿章，足力尚有馀”则表达了作者对自然的感激与敬畏，同时也体现了对生活的思考与总结。

诗词解析：

• 逐句解析:

  • 犯寒出行遇: 在寒冷的天气中出行，感受到寒意。
  • 刚风驾飚轮: 寒风如同快车，迅速而来。
  • 华阳第八天: 指道教中仙境的第八天，象征着高远的追求。
  • 洞门劣容人: 洞门的样子让人感到失望，反映出人对美的追求。

• 修辞手法:

  • 比喻: “刚风驾飚轮”，将风比作车轮，形象生动。
  • 对仗: 诗中多处使用对仗的修辞，如“金坛耸百丈，阴沿通七途”。

• 主题思想: 这首诗通过描绘自然景色，表达了作者对世俗的超脱和对自然的向往，同时也反映出对人生的思考与感悟。

意象分析：

• 寒风: 象征着艰辛与孤独。
• 华阳: 代表着追求的理想与精神的寄托。
• 幽泉: 体现出自然的宁静与美好。

互动学习：

诗词测试:

1. 诗中作者在什么季节出行？

   • A. 春季
   • B. 夏季
   • C. 冬季
   • D. 秋季

2. “华阳”指的是什么？

   • A. 一座山
   • B. 一个道教圣地
   • C. 一条河流
   • D. 一位神仙

3. 诗中提到的“幽泉”象征着什么？

   • A. 财富
   • B. 友谊
   • C. 自然的宁静
   • D. 权力

答案:

1. C
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐:

• 李白的《庐山谣》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

• 尤袤《庚子岁除前一日游茅山》与王维《山居秋暝》均描绘了自然景色，但尤袤更强调了对世俗的超脱，而王维则注重对自然宁静的享受。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《道教文化》