子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次韵并呈子肃

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子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次韵并呈子肃 赵蕃 〔宋代〕

我为怀玉人，不踏怀玉路。非因访仙懒，自畏触崄去。闻君兄弟往，勇决不少顾。念将摄衣从，欲行却回虑。人云山峰高，白日蔽烟雾。况方迫穷冬，我褐犹未具。虽欣陟幽遐，政恐成疾痼。以兹不暇游，心与飞云溯。君还得新作，快读喜莫喻。上言道傍见，次及岩下趣。恨无龙眠手，按此摅毫素。昔君家兴公，曾为海山赋。至今斯文名，殆将压彪固。凄凉禅月踪，牢落高人住。得君为著眼，草木应亦豫。好事俨上人，方集山中故。并当收君诗，在在神物护。

白话文翻译：

我作为怀玉山的人，却未曾踏上怀玉山的道路。并非因为懒得拜访仙人，而是自己害怕遇到危险。听说你和你的兄弟前往，勇敢果断，毫不犹豫。我本想整理衣装跟随，但行前却犹豫不决。人们说山峰高耸，白日被烟雾遮蔽。何况正值严冬，我连御寒的衣物都未准备齐全。虽然欣喜能登上幽深遥远的地方，但政治上的担忧可能成为长期的疾病。因此没有时间去游览，心中只能随着飞云飘荡。你回来后带来了新作，快读之下喜悦难以言表。上面提到在路旁所见，接着描述岩下的趣味。遗憾的是没有龙眠的手法，按此抒发笔墨。从前你家的兴公，曾为海山作赋。至今这篇文名，几乎要压倒彪固。凄凉的禅月踪迹，牢落的高人居住。得到你作为着眼点，草木也应该感到愉悦。好事的俨上人，正在山中聚集。应当收集你的诗，处处有神物守护。

注释:

字词注释:

• 怀玉人：指居住在怀玉山附近的人。
• 触崄去：遇到危险。
• 勇决不少顾：勇敢果断，毫不犹豫。
• 摄衣从：整理衣装跟随。
• 陟幽遐：登上幽深遥远的地方。
• 政恐成疾痼：政治上的担忧可能成为长期的疾病。
• 龙眠手：指高超的绘画技巧。
• 兴公：指赵蕃的祖先，曾为海山作赋。
• 斯文名：指那篇赋文的声名。
• 禅月踪：指禅修的踪迹。
• 牢落高人住：指高人居住的地方荒凉。
• 好事俨上人：指喜欢做善事的高僧。
• 在在神物护：处处有神物守护。

典故解析:

• 龙眠手：典故出自《庄子·逍遥游》，形容技艺高超。
• 兴公为海山赋：指赵蕃的祖先赵兴公曾为海山作赋，显示家族的文化底蕴。

诗词背景:

作者介绍: 赵蕃（1084-1143），字子肃，号东篱，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写山水田园，表达了对自然的热爱和对人生的思考。这首诗是他在怀念兄弟的同时，表达了对自然和诗歌的热爱。

创作背景: 这首诗是赵蕃在怀念兄弟的同时，表达了对自然和诗歌的热爱。诗中提到了怀玉山，可能是他在怀念与兄弟一同游历的经历，同时也表达了对诗歌创作的热情和对高人居住地的向往。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对怀玉山的描述，表达了诗人对自然的热爱和对兄弟的怀念。诗中“我为怀玉人，不踏怀玉路”一句，既表达了对家乡的深情，又透露出对未曾踏足的怀玉山的向往。诗人通过对比自己的犹豫和兄弟的勇敢，展现了对兄弟的敬佩和对自然的敬畏。诗中的“恨无龙眠手，按此摅毫素”一句，表达了对高超技艺的向往和对诗歌创作的热情。整首诗情感真挚，语言优美，通过对自然和兄弟的描绘，展现了诗人丰富的内心世界和对美好生活的向往。

诗词解析:

逐句解析:

1. “我为怀玉人，不踏怀玉路。”：诗人自称是怀玉山的人，却未曾踏上怀玉山的道路，表达了对家乡的深情和对未曾踏足的怀玉山的向往。
2. “非因访仙懒，自畏触崄去。”：并非因为懒得拜访仙人，而是自己害怕遇到危险，表达了对自然的敬畏。
3. “闻君兄弟往，勇决不少顾。”：听说你和你的兄弟前往，勇敢果断，毫不犹豫，表达了对兄弟的敬佩。
4. “念将摄衣从，欲行却回虑。”：本想整理衣装跟随，但行前却犹豫不决，表达了自己的犹豫。
5. “人云山峰高，白日蔽烟雾。”：人们说山峰高耸，白日被烟雾遮蔽，描绘了山的高耸和神秘。
6. “况方迫穷冬，我褐犹未具。”：何况正值严冬，我连御寒的衣物都未准备齐全，表达了对自然环境的担忧。
7. “虽欣陟幽遐，政恐成疾痼。”：虽然欣喜能登上幽深遥远的地方，但政治上的担忧可能成为长期的疾病，表达了对政治的担忧。
8. “以兹不暇游，心与飞云溯。”：因此没有时间去游览，心中只能随着飞云飘荡，表达了对自由的向往。
9. “君还得新作，快读喜莫喻。”：你回来后带来了新作，快读之下喜悦难以言表，表达了对诗歌的热爱。
10. “上言道傍见，次及岩下趣。”：上面提到在路旁所见，接着描述岩下的趣味，表达了对自然的热爱。
11. “恨无龙眠手，按此摅毫素。”：遗憾的是没有龙眠的手法，按此抒发笔墨，表达了对高超技艺的向往。
12. “昔君家兴公，曾为海山赋。”：从前你家的兴公，曾为海山作赋，显示家族的文化底蕴。
13. “至今斯文名，殆将压彪固。”：至今这篇文名，几乎要压倒彪固，表达了对家族文化的自豪。
14. “凄凉禅月踪，牢落高人住。”：凄凉的禅月踪迹，牢落的高人居住，表达了对高人居住地的向往。
15. “得君为著眼，草木应亦豫。”：得到你作为着眼点，草木也应该感到愉悦，表达了对诗歌的热爱。
16. “好事俨上人，方集山中故。”：好事的俨上人，正在山中聚集，表达了对高僧的敬佩。
17. “并当收君诗，在在神物护。”：应当收集你的诗，处处有神物守护，表达了对诗歌的珍视。

修辞手法:

• 比喻：“恨无龙眠手”，比喻高超的绘画技巧。
• 拟人：“心与飞云溯”，将心比作飞云，表达了对自由的向往。
• 对仗：“我为怀玉人，不踏怀玉路”，对仗工整，表达了对家乡的深情。

主题思想: 这首诗的主题思想是表达对自然的热爱和对兄弟的怀念，同时也展现了对诗歌创作的热情和对高人居住地的向往。诗人通过对怀玉山的描述，表达了对家乡的深情和对未曾踏足的怀玉山的向往，通过对兄弟的描述，表达了对兄弟的敬佩和对自然的敬畏，通过对诗歌的描述，表达了对诗歌创作的热情和对高超技艺的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 怀玉山：象征家乡和自然之美。
• 烟雾：象征神秘和不可预测。
• 飞云：象征自由和向往。
• 龙眠手：象征高超的技艺。
• 禅月踪：象征禅修的踪迹。
• 牢落高人住：象征高人居住的地方荒凉。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“怀玉山”象征什么？ A. 家乡 B. 危险 C. 神秘 D. 自由

2. 诗人为什么没有踏上怀玉山的道路？ A. 因为懒得拜访仙人 B. 因为害怕遇到危险 C. 因为政治上的担忧 D. 因为未准备御寒衣物

3. 诗中“恨无龙眠手”一句表达了对什么的向往？ A. 自由 B. 高超的技艺 C. 诗歌创作 D. 高人居住地

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼的《赤壁赋》：同样表达了对自然的热爱和对诗歌创作的热情。
• 王维的《山居秋暝》：同样表达了对自然的热爱和对高人居住地的向往。

诗词对比:

• 赵蕃的《子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次韵并呈子肃》与苏轼的《赤壁赋》：两者都表达了对自然的热爱和对诗歌创作的热情，但赵蕃的诗更多地表达了对兄弟的怀念和对高人居住地的向往，而苏轼的诗更多地表达了对历史的思考和对人生的感悟。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，可以帮助深入了解赵蕃的诗歌风格。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程，可以帮助了解赵蕃的创作背景。