意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:37:45原文展示:
翻了西天偈，烧馀梵宇香。
撚眉愁俗客，支颊背残阳。
段成式洲号惟思沃，山名只记匡。
辨中摧世智，定里破魔强。
张希复许睿禅心彻，汤休诗思长。
朗吟疏磬断，久语贯珠妨。
段成式乘兴书芭叶，闲来入豆房。
漫题存古壁，怪画匝长廊。
白话文翻译：
翻开了西天的偈语，焚烧着寺庙余留的香火。
皱眉为世俗之客而感到忧愁，倚颊背对着夕阳的余晖。
段成式在洲上号称惟思沃，山名仅仅记得匡。
在内心深处摧毁世间的智慧，心中坚定地破除魔障的强烈欲望。
张希复与许睿的禅心清澈，汤休的诗思悠长。
朗朗吟诵中，疏落的磬声断绝，长久的交谈让珠玉的声音受到阻碍。
段成式兴致勃勃地在芭蕉叶上书写，闲来之际走进豆房。
随意在古老的墙壁上题字，奇特的画作环绕着长廊。
注释:
- 偈：佛教中的短诗或韵文，用于表达佛理。
- 梵宇：指寺庙。
- 撚眉：皱眉，表示忧愁或烦恼。
- 支颊：靠着脸颊，表示思索或沉思。
- 段成式：诗人自称，表明自己的身份。
- 世智：世间的智慧，指世俗的看法。
- 魔强：指内心的困扰和障碍。
诗词背景:
作者介绍:
段成式（约公元835年－901年），唐代诗人，字子华，号惟思，晚号沃洲，生于河南，后移居长安。段成式以诗名闻名，作品多描绘自然景观和人文情怀，风格清新脱俗。
创作背景:
《游长安诸寺联句》是段成式在长安游览寺庙时的所作。长安作为当时的文化中心，不仅是政治中心，还是佛教文化的重要传播地。诗中通过对寺庙的描写，反映了诗人对世俗生活的思考与对佛教哲理的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗描绘了段成式在长安诸寺游玩时的所感所思，诗中充满了对世俗的反思以及对佛教哲理的探讨。首联以“翻了西天偈”开篇，直接引入佛教元素，表明了作者对佛教思想的关注和追求。接着以“烧馀梵宇香”描绘了寺庙的静谧氛围，营造出一种超脱尘世的宁静感。中间部分则通过“撚眉愁俗客”与“支颊背残阳”表达了诗人对世俗生活的无奈和忧愁，仿佛在思索人生的意义。最后两句则展示了诗人对古老文化的向往与思考，反映了他对艺术的热爱与对生活的细致观察。
整首诗结构严谨，意象丰富，情感真挚，既有对现实的观察，又有对内心世界的探索，展示了唐代诗人对人生、佛理的深刻理解和独特的艺术视角。
诗词解析:
逐句解析:
- “翻了西天偈”：表达了对佛教经典的研究和探讨。
- “烧馀梵宇香”：描绘寺庙香火余留的静谧。
- “撚眉愁俗客”：诗人因世俗琐事而皱眉，表现出对世俗的疲惫。
- “支颊背残阳”：静坐思索，夕阳西下，象征着时间的流逝和人生的无常。
修辞手法:
- 比喻：如“疏磬断”比喻诗人的心境。
- 对仗：整首诗中多处用对仗手法，增强了诗的韵律感。
主题思想:
诗的中心思想在于对人生世事的思考与对佛教思想的追求，表现了诗人对自然和内心的探索。
意象分析:
意象词汇:
- 西天：象征佛教文化。
- 梵宇：象征寺庙的宁静。
- 残阳：象征时间的流逝和人生的无常。
这些意象不仅丰富了诗的内容，还表达了诗人对生命和宇宙的思考。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“西天”指的是什么？
- A. 现实中的西方
- B. 佛教思想
- C. 唐代的地理位置
答案：B
-
诗人对世俗生活的态度是怎样的？
- A. 愉快
- B. 无所谓
- C. 愁苦
答案：C
-
“撚眉愁俗客”中的“俗客”指的是什么？
- A. 世俗的人
- B. 朋友
- C. 寺庙的僧人
答案：A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《山居秋暝》
- 杜甫的《春望》
诗词对比:
王维的《山居秋暝》同样表达了对自然的热爱与对人生的思考，展现了诗人内心的宁静与对世俗的超脱。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词流派与风格》
- 《段成式传》