点绛唇（代净众老）

原文展示:

点绛唇（代净众老）
向子諲 〔宋代〕
此夜中秋，不向光影门前过。
披衣得坐。无佛众生我。
没鼓打皮，借问今几和。
还知么。就中两个。
鼻孔谁穿破。

白话文翻译：

在这个中秋的夜晚，我没有走到光影交错的门前。
披上衣服静坐，心中无佛无众生。
没有鼓声敲打皮肤，问一下今天的和谐如何？
你还知道吗？其中有两个，
是谁把鼻孔穿破的呢？

注释:

• 此夜中秋：指的是农历八月十五，中秋节，象征团圆。
• 不向光影门前过：意指没有走出门去享受明月的光影。
• 披衣得坐：披上外衣，静静地坐着。
• 无佛众生我：心中没有佛，也没有众生，表示一种超然的境界。
• 没鼓打皮：没有鼓声敲打身体，表达一种寂静的状态。
• 借问今几和：借此询问今天的和谐状况。
• 就中两个：可能指代两种事物或两个人。
• 鼻孔谁穿破：一个比喻，可能指某种困扰或者难题。

诗词背景:

作者介绍：

向子諲，宋代词人，字君士，号子諲，晚号“天台山人”。其作品多表现深沉的情感与对人生的思考。向子諲的词风清丽而含蓄，常以淡淡的忧伤与哲理思考见长。

创作背景：

该词作于中秋之夜，作者借助节日的氛围表达内心的孤独与对和谐的渴望，反映了当时社会的某种思想状态。

诗歌鉴赏：

这首《点绛唇》通过对中秋夜的描绘，展现了诗人内心的孤寂与哲思。开头“此夜中秋，不向光影门前过”，不仅营造出一种静谧的夜晚氛围，也隐含着诗人对外界美好事物的疏离感。中秋节是团圆的象征，然而“无佛众生我”的表达，似乎在揭示一种超然的境界，诗人对世俗的看淡与人生的思考。

接下来的句子“没鼓打皮，借问今几和”，则流露出对当下和谐状态的探询，似乎在感慨生活的无常与变化。诗人用“鼻孔谁穿破”这一句，可能是在反思生活的某种困扰，或者是对人际关系的思考。整体来看，此词不仅仅是对节日的描绘，更是对人生命运、内心感受的深刻探讨，折射出作者对生活的独特理解与哲学思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 此夜中秋，不向光影门前过：在这个中秋的夜晚，我没有走向光影交错的地方，表达了内心的孤寂。
2. 披衣得坐：披上外衣静坐，象征着一种独处的状态。
3. 无佛众生我：内心没有宗教信仰的寄托，也没有他人的牵挂，体现出一种超然的境界。
4. 没鼓打皮，借问今几和：没有外界的喧闹，询问现在的和谐状况，反映了对生活的思考。
5. 还知么。就中两个：可能暗指某种事物或人，表达了一种迷惑与思索。
6. 鼻孔谁穿破：以隐喻形式表达生活中的困扰或烦恼。

修辞手法：

• 比喻：使用“鼻孔谁穿破”作为比喻，表达生活中的某种难题。
• 对仗：词句之间的对仗增强了诗歌的韵律感，例如“无佛众生我”与“没鼓打皮”。

主题思想：

整首词表达了诗人对孤独的感受、对外界美好的渴望以及对生活的哲学思考，体现出一种超然的态度和内心的深邃。

意象分析：

意象词汇：

• 中秋：象征团圆与思念。
• 光影：代表美好的生活与外部世界的吸引。
• 佛：代表宗教信仰与内心的寄托。
• 鼓声：喧闹与生活的繁杂。

互动学习：

诗词测试：

1. 此诗是在哪个节日写的？

   • A. 春节
   • B. 中秋
   • C. 端午
   • D. 清明

2. 诗中“鼻孔谁穿破”主要表达了什么？

   • A. 人际关系的困扰
   • B. 生活的烦恼
   • C. 对未来的期望
   • D. 对过去的怀念

答案：1. B 2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《静夜思》
• 苏轼的《水调歌头·明月几时有》

诗词对比：

• 李白的《静夜思》：同样描绘中秋夜的思乡情，但更侧重于对故乡的思念。
• 苏轼的《水调歌头》：在中秋夜中探讨人与自然、人与人之间的关系，情感更加浓厚。

参考资料：

• 《中国古典诗词选》
• 《宋词三百首》
• 《古典文学研究》