意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:50:51重游清虚庵
作者：董嗣杲 〔宋代〕
类型：古诗词
原文展示
夏初曾历此，信宿强舍去。
及其还城中，旅琐若羁驭。
凉秋复过时，又坐题诗处。
黄冠苦相佞，往往多过誉。
且谓笔力遒，真得鬼神助。
但将虚名污不具实眼觑。
顾予欲栖止，未有抛茅据。
难忘整屐游，赢得寘浮虑。
地旷寘仙源，野步岂宜遽。
且须穷嵌岩，何在事啖茹。
只酌神泉清，垢净不待滤。
拨云峰下石，晚霁且箕踞。
白话文翻译
夏初时我曾经过这里，宿在简陋的旅馆离去。
等我回到城中，旅途的琐事让我感到束缚。
凉秋时节再次经过这里，又坐在题诗的地方。
那些黄冠道人苦于恭维，总是过誉之言。
他们说我的笔力雄健，真得鬼神相助。
可我认为虚名只会污秽我的眼睛。
我想要在这里栖息，但还没有抛下茅屋。
难以忘怀那次整装出游，获得了心灵的宁静。
这片土地广阔，仿佛隐秘的仙源，野外的步伐又怎能急促。
还需深入岩石间，何必急于寻找食物。
只要品尝神泉的清澈，污垢不必再过滤。
拨开云雾，坐在峰下的石头上，晚霞中我静静地休息。
注释
- 信宿：信任的旅馆，指简陋的宿处。
- 旅琐：旅途的琐事，形容旅行的烦恼。
- 黄冠：指道士或儒生，通常戴黄色的帽子。
- 佞：谄媚，奉承。
- 笔力遒：指写作的力量和气势。
- 栖止：栖息、停留。
- 整屐：整装，整理行装。
- 仙源：隐秘的仙境或来源。
- 神泉：指清澈的泉水。
典故解析
- 黄冠：常用于指代道教士人，古代文人中有时会以道教的身份自居，表现出一种清高的姿态。
- 鬼神助：古人常认为文人创作时会受到神灵的启发，表达了对文人才能的崇敬和神秘感。
诗词背景
作者介绍
董嗣杲，字景升，号山人，宋代诗人。他的诗作多描写山水，风格清新脱俗，常以自然环境抒发个人情感，强调与自然的和谐。
创作背景
《重游清虚庵》写作于诗人重游清虚庵之时，通过对之前游历的回忆，反思了名利与自然的关系，表达了对隐逸生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。
诗歌鉴赏
《重游清虚庵》是一首充满了人文关怀和自然思考的诗作。诗中，董嗣杲以游历为线索，表达了对清虚庵的怀念，同时也对世俗名利的反思。开篇描绘了夏初的旅途，简单而真实，接着转入对黄冠道士的嘲讽，揭示了他对世俗夸赞的不屑。在此基础上，诗人进一步探讨了内心的宁静与外界的纷扰。诗中“难忘整屐游，赢得寘浮虑”一语，展现了诗人对旅行的热爱和在自然中获得的宁静。整首诗通过细腻的描绘和深刻的思考，使读者感受到一种超越世俗的清新气息，彰显了诗人对理想生活的追求。
诗词解析
逐句解析
-
“夏初曾历此，信宿强舍去。”
诗人回忆起夏初时经过清虚庵，宿在简陋的旅馆。 -
“及其还城中，旅琐若羁驭。”
回到城市后，感到被旅途琐事所束缚，心情沉重。 -
“凉秋复过时，又坐题诗处。”
在凉秋再次经过时，选择坐在写诗的地方，感慨万千。 -
“黄冠苦相佞，往往多过誉。”
对黄冠道士的讽刺，他们常常以谄媚的方式夸赞别人。 -
“且谓笔力遒，真得鬼神助。”
他们说我的文笔有力，仿佛得到鬼神的帮助。 -
“但将虚名污不具实眼觑。”
但我认为虚名只会污染我的眼睛，让我看不清真实。 -
“顾予欲栖止，未有抛茅据。”
我想在这里居住，但还没有抛弃原来的茅屋。 -
“难忘整屐游，赢得寘浮虑。”
难以忘怀穿着整齐鞋子出游的经历，使我得到了内心的宁静。 -
“地旷寘仙源，野步岂宜遽。”
这里的土地开阔，像隐秘的仙源，行走在野外不应急促。 -
“且须穷嵌岩，何在事啖茹。”
还需深入岩石之间，何必急于寻找食物。 -
“只酌神泉清，垢净不待滤。”
只要品尝这清澈的泉水，污垢自然不需要过滤。 -
“拨云峰下石，晚霁且箕踞。”
拨开云雾，坐在峰下的石头上，享受晚霞的宁静。
修辞手法
- 比喻：如“虚名污不具实眼觑”，将虚名比作污垢，形象地表达了诗人对名利的厌倦。
- 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗的中心思想是对自然的向往与对世俗的反思，表现了诗人对清静隐逸生活的追求以及对浮华名利的抗拒。
意象分析
意象词汇
- 清虚庵：象征着隐逸和清净的生活。
- 黄冠：代表世俗名利和虚假的赞誉。
- 神泉：象征着内心的宁静与纯净。
互动学习
诗词测试
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这首诗的作者是谁？
- A) 李白
- B) 杜甫
- C) 董嗣杲
- D) 白居易
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诗中提到的“黄冠”是指什么？
- A) 道士或儒生
- B) 仙人
- C) 文人
- D) 农民
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诗人对虚名的态度是？
- A) 赞同
- B) 不屑
- C) 怀疑
- D) 否定
答案
- C) 董嗣杲
- A) 道士或儒生
- B) 不屑
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《重游清虚庵》与《山中问答》：两首诗都表达了对自然的向往，董嗣杲侧重于对世俗名利的反思，而王维则更注重人与自然的和谐。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《董嗣杲诗文集》