意思解释
最后更新时间:2026-10-29 03:35:44原文展示
老佛眉閒屋漏愁，残廊脚下草光浮。
谁能饥坐芦穿膝，莫问神通石点头。
白话文翻译
这首诗的意思是：老佛（指老和尚或高僧）眉头舒展，显得闲适，而屋顶却漏水，让人感到忧愁。残破的廊檐下，草丛中的光影摇曳。谁能在饥饿中坐着，腿上穿着芦苇，不用去问那有神通的石头为何点头。
注释
- 老佛：指老和尚或高僧，常用来形容智慧和境界高的人。
- 眉閒：眉头舒展，形容心境宁静。
- 屋漏愁：房屋漏水，带来烦恼和忧愁。
- 残廊：指破旧的走廊。
- 草光浮：草丛中的光影浮动，描绘自然景象。
- 芦穿膝：穿着芦苇，形容贫困或素朴的生活状态。
- 神通：佛教中的一种超自然能力。
- 石点头：指神秘的石头似乎在回应，暗示某种哲理或智慧。
典故解析
此诗中提到的“老佛”可能与佛教文化有关，代表了智慧和修行的高境界。诗中的“神通”与佛教中的超凡能力密切相关，而“石点头”则可能暗示了一种无形的智慧存在。诗人通过这些典故，表达了对生活境遇的感慨和对智慧的追求。
诗词背景
作者介绍：陈著，宋代诗人，擅长山水田园诗，作品多描绘自然风光与心境。其诗风清新脱俗，富有哲理。
创作背景：此诗创作于西峰寺，诗人为在此地饮酒作诗，感受到周围自然环境的宁静与内心的思索，借景抒情，表达对生活的感悟。
诗歌鉴赏
这首诗以简练的语言描绘了一个宁静却略显忧愁的场景，展现了诗人对生活的深刻思考。诗的开头“老佛眉閒屋漏愁”便将读者带入一个矛盾的境地：虽然高僧的心境宁静，但周遭的环境却是残破和忧愁的。通过“残廊脚下草光浮”的描写，诗人将草地上的光影与环境的乏味相结合，呈现出一种淡淡的忧伤。
“谁能饥坐芦穿膝”一句，流露出对贫困和简朴生活的直白感受。而最后一句“莫问神通石点头”则引发更深的思考，似乎在劝诫人们不要过于追求世俗的超凡，而应关注内心的宁静与智慧。整首诗在情感上既有对生活困境的感慨，也蕴含着对智慧的思索，展现了一种超脱的哲理。
诗词解析
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逐句解析：
- 老佛眉閒屋漏愁：描绘了高僧的淡然与屋漏的困扰，形成鲜明对比。
- 残廊脚下草光浮：展现了自然景色的美与生活的残缺。
- 谁能饥坐芦穿膝：表达了对艰难生活的认同。
- 莫问神通石点头：反映了对智慧与心境的思考。
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修辞手法：
- 比喻：高僧的“眉閒”比喻内心的宁静。
- 对仗：如“老佛”与“屋漏”，形成了鲜明的对比。
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主题思想：整首诗探讨了生活的困扰与内心的智慧，强调心境的宁静比外在的繁华更为重要。
意象分析
- 老佛：象征智慧与超脱。
- 屋漏：象征生活的困扰与不安。
- 草光：象征自然的宁静与生命的流动。
- 芦穿膝：象征贫穷与简朴的生活状态。
- 石点头：象征智慧的回应与深邃的哲理。
互动学习
诗词测试：
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“老佛眉閒屋漏愁”中，老佛的“眉閒”指的是： A. 眉头紧锁
B. 眉头舒展
C. 眉头皱起 -
“谁能饥坐芦穿膝”中，芦穿膝的意思是： A. 穿着华服
B. 穿着芦苇
C. 穿着草鞋 -
诗中提到的“神通”是指： A. 超自然的能力
B. 世俗的财富
C. 普通的技能
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王之涣的《登鹳雀楼》
- 李白的《静夜思》
诗词对比：
- 陈著与王之涣的作品均描绘自然，但陈著更关注内心的思考，而王之涣则更强调壮丽的景色。两者在表达情感和意境上各有千秋。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗经与古代诗词的比较研究》