意思解释
最后更新时间:2026-09-28 16:53:21秋末长兴寺作
原文展示:
荒寺古江滨，莓苔地绝尘。
长廊飞乱叶，寒雨更无人。
栗不和皱落，僧多到骨贫。
行行行未得，孤坐更谁亲。
白话文翻译：
在荒凉的古寺旁，江水缓缓流淌，地面上长满了莓苔，尘土早已绝迹。长长的走廊里，枯叶随风飞舞，寒冷的雨中没有一个人影。栗树上的果实已然皱缩掉落，寺里的僧人多得让人觉得骨头都快要贫血了。我在这里行走，却始终未能寻得归宿，独自坐着，竟然没有一个亲近的人。
注释:
- 荒寺：指废弃或少人居住的寺庙。
- 莓苔：一种苔藓植物，常生长在潮湿的地方，象征环境的荒凉。
- 寒雨：指冷冷的雨，营造出凄凉的氛围。
- 皱落：形容栗子等果实因过熟而变得皱缩掉落。
- 僧多到骨贫：形容寺庙里僧人数量很多，但生活困苦，几乎到了贫困的地步。
- 行行行未得：反复强调自己行走的状态，暗示对归宿的渴求。
- 孤坐：独自坐着，表现出孤独感。
典故解析：
本诗没有明显的历史典故，但反映了诗人对于生活的感悟以及对孤独的思考，借助寺庙的环境表现了内心的沉重和对人际关系的渴望。
诗词背景:
作者介绍：贯休是唐代的一位和尚和诗人，生于公元830年，卒于868年，因其诗风清新、意境深远而受到后人喜爱。他的诗常常融入佛教思想，表现出对人生、自然的思考。
创作背景：此诗创作于秋末时节，作者身处长兴寺，面对荒凉的环境，感受到孤独和贫乏，写下了对生命的思索和对人情的渴望。
诗歌鉴赏：
《秋末长兴寺作》通过描写一个荒凉的寺庙，展现出诗人内心的孤寂与对生活的深刻感悟。全诗的意境萧条，情感沉重。开篇“荒寺古江滨”，即将读者带入一个与世隔绝的环境，古寺的荒凉与江水的缓缓流动形成鲜明对比，隐喻着时间的流逝与生命的无常。
接下来的“莓苔地绝尘”，更是渲染了环境的宁静与荒败，仿佛时间在这里停滞，尘世的喧嚣被隔绝。长廊中的“飞乱叶”和“寒雨更无人”则进一步强调了孤独感，秋天的凋零与寒冷的雨水交织在一起，使得诗人内心的孤寂愈加明显。
“栗不和皱落，僧多到骨贫”则转向生活的困顿，栗树的果实象征着生命的凋零，而僧人的贫乏则是对现实生活的深刻揭示。最后一句“行行行未得，孤坐更谁亲”表达了诗人对归属感的渴求和对人际关系的失落，形成了全诗情感的高潮。
整首诗在意象和情感上都表现出一种深沉的思考，既有对自然的观察，也有对人生的反思，体现了贯休作为一名诗人对生活的敏感与细腻的观察力。
诗词解析:
逐句解析：
- 荒寺古江滨：描绘了古老寺庙的荒凉和其地理位置，给人以冷清之感。
- 莓苔地绝尘：指地面上长满了苔藓，显示出没有尘埃的宁静，反映出环境的荒废。
- 长廊飞乱叶：长长的走廊上，枯叶随风而起，表现出秋天的萧瑟。
- 寒雨更无人：寒冷的雨水中没有人影，突出了环境的孤寂。
- 栗不和皱落：栗树的果实因过熟而皱缩，象征生命的衰退。
- 僧多到骨贫：寺庙中的僧人多而生活困苦，揭示出寺庙的冷清与生活的艰辛。
- 行行行未得：反复强调行走的状态，表现出对归宿的渴望。
- 孤坐更谁亲：孤独地坐着，感受到没有亲近的人，情感达到高潮。
修辞手法：
- 比喻：用“荒寺”比喻诗人内心的孤独与凋零。
- 拟人：寒雨与飞乱叶似乎在诉说环境的悲凉，增强了诗意。
- 对仗：如“行行行未得，孤坐更谁亲”，增强了语言的韵律感。
主题思想：
全诗通过秋末的自然景象和寺庙的环境，表达了对孤独、贫乏以及人际关系渴望的深刻思考，反映了作者对生命的感悟与对人情冷暖的感慨。
意象分析:
意象词汇：
- 荒寺：象征孤独与凋零。
- 寒雨：代表冷清与悲伤。
- 莓苔：象征荒凉与宁静。
- 栗子：象征衰败与无奈。
- 长廊：连接人与人之间的距离，体现孤独感。
互动学习:
诗词测试：
-
这首诗的主要意象是什么？ A. 秋天的落叶
B. 荒凉的寺庙
C. 寒冷的雨水
D. 生命的衰老 -
诗中“僧多到骨贫”表现了什么？ A. 生活富足
B. 生计艰难
C. 寺庙热闹
D. 人缘广泛 -
诗人通过哪些手法表现孤独情感？ A. 比喻与拟人
B. 对仗与排比
C. 夸张与反问
D. 隐喻与象征
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白《夜泊牛渚怀古》
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诗词对比：
《夜泊牛渚怀古》与《秋末长兴寺作》皆描写了诗人在特定环境中的孤独与思考。李白通过夜晚的景象表达对历史的感慨，而贯休则通过寺庙的荒凉表现对现实的失落与孤独。两者在意象运用和情感表达上相辅相成，但背景和主题有所不同。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《贯休诗文集》