游观山

原文展示:

游观山
作者: 杨雯 〔宋代〕

古寺隐山腹，苍苔行地衣。
岑寂少人迹，路才一线微。
问谁促公行，一句山谷诗。
间来就汤沐，聊叩幽人扉。
相投一杯水，气味如曹溪。
兴尽即云返，重到还无期。

白话文翻译：

这首诗描绘了一座隐匿于深山中的古寺，四周青苔覆盖，好似为大地披上了一层衣裳。山中宁静，没有多少人迹，唯一的道路十分细微。我不禁想问是谁在催促你前行，只听得山谷中传来一句诗。偶尔路过这里，想要沐浴温泉，便轻轻叩响幽静之人的门扉。相遇时共饮一杯水，味道如同曹溪水一般清甜。兴致已尽，便准备云游归去，重返这里却又无期。

注释:

字词注释:

• 隐：隐藏，掩藏。
• 苍苔：青色的苔藓。
• 岑寂：寂静，冷清。
• 公行：行走的游客。
• 促：催促。
• 汤沐：洗澡、沐浴。
• 幽人：隐居的人。
• 曹溪：指的是曹溪水，曹溪是著名的清泉，象征清澈和甘甜。
• 兴尽：兴致已尽。

典故解析:

• 曹溪：曹溪水出自中国的一条著名山水，常被用作清逸、纯净的象征，引用曹溪水意在强调清凉与舒适。

诗词背景:

作者介绍:

杨雯，生活在宋代，较少为人知，诗作多描写山水、隐士生活，风格清新、自然，具有独特的禅意。

创作背景:

这首诗可能源于作者在游览山水时的所见所感，表达了对隐居生活的向往和对自然的热爱。诗中的古寺和幽静环境，反映了文学家对清幽生活的追求。

诗歌鉴赏：

《游观山》一诗通过描写山间古寺的宁静氛围，展现了诗人对隐逸生活的向往。诗的开头便以“古寺隐山腹”引入，营造出一种静谧、隐秘的意境。接着，诗人通过“苍苔行地衣”描绘了自然的景象，青苔覆盖在地面，仿佛为大地披上了一层绿衣，给人以清新的感觉。

“岑寂少人迹，路才一线微”则进一步渲染出人迹罕至的幽静环境，使读者感受到一种孤独的美感。接下来的“问谁促公行，一句山谷诗”则转向诗人内心的思考，对来访者的询问不仅是对他人的关注，也是对自身的反思。“间来就汤沐，聊叩幽人扉”表现了诗人对隐居者的渴望与敬意，体现了人与自然的和谐共处。

整首诗在最后以“兴尽即云返，重到还无期”结束，流露出对回归自然的无限向往与对世俗的淡泊，展现出一种超然物外的境界。整体来看，此诗既有对自然的赞美，也有对隐逸生活的向往，是一首充满禅意的佳作。

诗词解析:

逐句解析:

1. 古寺隐山腹：古老的寺院隐藏在山的腹地，描绘出一种幽静的环境。
2. 苍苔行地衣：青苔覆盖在地面上，好似为大地披上了衣裳，形象生动。
3. 岑寂少人迹：环境清冷，几乎没有人来往，突显出孤独感。
4. 路才一线微：道路细微，几乎无迹，进一步强调了幽静。
5. 问谁促公行：诗人思考，究竟是谁在催促行者前行，带有一丝哲理性。
6. 一句山谷诗：山谷中回荡着诗句，象征着自然与诗意的结合。
7. 间来就汤沐：偶尔路过此地，想要沐浴温泉，表现出对自然的向往。
8. 聊叩幽人扉：轻轻叩响隐士的门，体现对隐居者的尊敬。
9. 相投一杯水：彼此分享一杯水，象征人与人之间的友好和谐。
10. 气味如曹溪：水的味道如同曹溪水般清甜，暗含对自然的赞美。
11. 兴尽即云返：兴致已尽，准备离去，流露出一种无奈。
12. 重到还无期：再次回到这里却无期，表达了对自然的眷恋和对时间的无奈。

修辞手法:

• 比喻：用“苍苔行地衣”来生动形象地描绘自然景象。
• 拟人：将山谷中的诗句拟人化，赋予其情感。
• 对仗：如“相投一杯水，气味如曹溪”，形成和谐的音韵。

主题思想:

整首诗表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往，体现了人与自然的和谐关系，以及对世俗生活的淡泊态度。

意象分析:

意象词汇:

1. 古寺：象征宁静与历史的积淀。
2. 苍苔：代表自然的美丽与生命。
3. 山谷：隐喻内心的宁静和诗意。
4. 汤沐：象征洗净尘世的烦恼。
5. 水：象征生命与清新，表达人际交往的纯洁。

互动学习:

诗词测试:

1. 本诗的作者是？
   A. 李白
   B. 杨雯
   C. 杜甫
   D. 白居易

2. “苍苔行地衣”中“苍苔”指的是什么？
   A. 白色的苔藓
   B. 青色的苔藓
   C. 红色的苔藓
   D. 黄色的苔藓

3. 诗中提到的“曹溪”象征什么？
   A. 热情
   B. 清澈
   C. 冷漠
   D. 复杂

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《终南山》
• 李白《庐山谣》
• 孟浩然《望洞庭》

诗词对比:

• 王维的《终南山》与杨雯的《游观山》都表达了对隐逸生活的向往，但王维更侧重于山水的意境，而杨雯则更多地描绘了人际交流与自然的和谐。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《诗词中的自然意象分析》