意思解释
最后更新时间:2026-06-12 19:00:13原文展示
念奴娇 至金陵
作者: 陈亮 〔宋代〕
江南春色，算来是，多少胜游清赏。
妖冶廉纤，只做得飞鸟向人偎傍。
地辟天开，精神朗慧，到底还京样。
人家小语，一声声近清唱。
因念旧日山城，个人如画，已作中州想。
邓禹笑人无限也，冷落不堪惆怅。
秋水双明，高山一弄，著我些悲壮。
南徐好住，片帆有分来往。
白话文翻译
江南的春色，算一算，真是有多少美好的游赏。
如同妖娆的飞鸟，轻盈地依偎在人旁。
大地开辟，天也开阔，精神愉悦，还是那样的京城风光。
人家低声吟唱，声声入耳，宛如清唱。
因而想起了昔日的山城，个人如画，已在心中浮现中州的景象。
邓禹的笑声似乎是无穷无尽，然而如今却冷落得让人惆怅。
秋水清澈，双明如镜，高山回响，给我带来几分悲壮。
南徐的居住环境真好，偶尔有帆船来往。
注释
- 妖冶: 形容美丽且妩媚的样子。
- 廉纤: 形容轻盈细腻。
- 京样: 指京城的风采和气象。
- 邓禹: 东汉末年著名的政治家和军事家，故事中他与人交往自如，笑声不断。
- 秋水双明: 描述秋天的水面清澈如镜。
- 南徐: 指南方的徐州，地理位置优越，风景宜人。
诗词背景
作者介绍:
陈亮，字宗弼，号澹斋，宋代诗人，生于北宋末年，卒于南宋初年。他的诗风豪放，常以豪情壮志表达对国家和个人命运的思考。他的作品常常充满了对历史人物和古代情境的思索与感慨。
创作背景:
《念奴娇 至金陵》创作于南宋时期，正值国破家亡之时，诗人以金陵为背景，表达了对故乡的思念和对历史的感慨，体现了他对时光流逝和个人命运无奈的深刻认识。
诗歌鉴赏
这首《念奴娇 至金陵》是陈亮在南宋时期创作的一首词，表现了诗人对江南春色的眷恋以及对故乡的深切怀念。全诗通过生动的描绘和细腻的情感，展现了春天的美丽和诗人内心的惆怅。开篇的“江南春色”引人入胜，诗人用“妖冶廉纤”来描绘春天的美景，仿佛让人感受到春风拂面、鸟儿啼鸣的生动场景。接着，诗人通过对比，展现出京城的风光与南方小镇的宁静，表达了对故乡的思考和情感的复杂。
诗中提到的“邓禹”象征着历史人物的辉煌与现今的落寞，形成鲜明对比，进一步加深了对时间无情流逝的感慨。最后以“南徐好住”结束，虽表面上是对自然环境的赞美，但实际上也反映了诗人内心的无奈与期盼，寄托了他对美好生活的向往。整首词在描绘美景的同时，也充满了对人生、对历史的思考，具有深刻的情感和丰富的内涵。
诗词解析
逐句解析:
- 江南春色，算来是，多少胜游清赏: 引入江南春色，感叹其美好，令人陶醉的游赏。
- 妖冶廉纤，只做得飞鸟向人偎傍: 描述春色如同美丽的飞鸟，轻盈而柔美。
- 地辟天开，精神朗慧，到底还京样: 形容自然开阔，精神愉悦，依旧体现出京城的气派。
- 人家小语，一声声近清唱: 描绘人们低声吟唱，清幽动听。
- 因念旧日山城，个人如画，已作中州想: 追忆往昔的山城，恍如画中的景象，表明对故土的怀念。
- 邓禹笑人无限也，冷落不堪惆怅: 提到邓禹的笑声，反映出历史人物的辉煌与现状的冷落，表达诗人的惆怅。
- 秋水双明，高山一弄，著我些悲壮: 秋水的清澈与高山的壮丽，令诗人感受到悲壮之情。
- 南徐好住，片帆有分来往: 结尾对南方生活的赞美，虽有美好，但是内心仍有无奈。
修辞手法:
- 比喻: “妖冶廉纤”比喻春色的美丽。
- 拟人: “飞鸟向人偎傍”赋予鸟儿以感情。
- 对仗: 诗中多处使用对仗手法，增强了诗的韵律感和美感。
主题思想:
整首词通过描绘春天的美景，表现了诗人对故乡的深切怀念与对时光流逝的感叹，展现了对生活的思考与对美好事物的向往。
意象分析
意象词汇:
- 春色: 代表生命与希望，象征着美好与青春。
- 飞鸟: 轻盈自由，象征着对自由生活的向往。
- 邓禹: 代表历史的辉煌与人际关系的温暖。
- 秋水: 清澈的水面象征着内心的宁静与情感的深邃。
- 高山: 象征坚定与伟岸，给人以震撼。
互动学习
诗词测试:
-
下列哪个词汇不属于诗中的意象？
A. 飞鸟
B. 春色
C. 海洋
D. 秋水 -
诗中提到的邓禹象征着什么？
A. 忍耐
B. 伟大与辉煌
C. 忧伤
D. 失败 -
“妖冶廉纤”中“廉纤”指的是什么？
A. 粗大
B. 轻盈细腻
C. 美丽
D. 丑陋
答案:
- C
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 李白的《庐山谣》: 体现了对自然的赞美与对人生的感慨。
- 苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》: 表达了对历史和个人命运的思考。
诗词对比:
- 陈亮的《念奴娇 至金陵》与李白的《庐山谣》，前者更多地体现出个人对故乡的怀念与惆怅，后者则表现出对自然景色的赞美与人生哲理的思考。两者在情感基调上有所不同，但都反映了诗人对美好生活的向往与对时光流逝的感慨。