和陈赞善致仕还京口

原文展示:

和陈赞善致仕还京口 徐铉 〔唐代〕

海门山下一渔舟，中有高人未白头。 已驾安车归故里，尚通闺籍在龙楼。 泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。 今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。

白话文翻译：

在海门山下的渔舟中，有一位高人还未白发苍苍。 他已经驾着安车回到了故乡，但他的名字仍然在宫廷的登记簿上。 泉水声如玉石般在窗前落下，江水和烟雾在栏杆外流动。 如今君臣之间的关系深厚且始终如一，不需要辛苦地画双牛来象征。

注释:

字词注释:

• 海门山：地名，具体位置不详，可能指海边的一座山。
• 高人：指有德行、有才学的人。
• 未白头：还未老去。
• 安车：古代贵族乘坐的舒适车辆。
• 故里：故乡。
• 闺籍：宫廷中的名册，指仍在宫廷任职的记录。
• 龙楼：指宫廷。
• 漱玉：形容泉水声清脆如玉石相击。
• 槛外：栏杆外。
• 君臣：指皇帝和臣子。
• 厚终始：关系始终深厚。
• 画双牛：古代象征辛勤劳动的图案。

典故解析:

• 画双牛：源自古代对辛勤劳动的象征，这里指不需要通过辛苦劳作来维持君臣关系。

诗词背景:

作者介绍: 徐铉（916-991），字元舆，唐代文学家、政治家，曾任宰相。他的诗文以清新自然、含蓄典雅著称，对后世影响深远。

创作背景: 这首诗是徐铉为陈赞善致仕还乡而作，表达了对陈赞善的敬佩以及对君臣关系的美好祝愿。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘一位高人归乡的景象，展现了诗人对陈赞善的敬仰和对君臣关系的理想化。诗中“海门山下一渔舟”开篇即营造出一种宁静而深远的意境，而“中有高人未白头”则进一步强调了陈赞善的高尚品质和未老的精神状态。后两句通过对自然景物的细腻描绘，如“泉声漱玉窗前落”和“江色和烟槛外流”，增强了诗歌的意境美。结尾的“今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛”则是对君臣关系的美好祝愿，表达了诗人对和谐稳定的政治环境的向往。

诗词解析:

逐句解析:

1. “海门山下一渔舟”：开篇即设定了一个宁静的海边景象，渔舟象征着隐逸和自由。
2. “中有高人未白头”：高人指陈赞善，未白头表明他精神矍铄，未老。
3. “已驾安车归故里”：安车归故里，显示陈赞善的尊贵和归乡的喜悦。
4. “尚通闺籍在龙楼”：虽已归乡，但名字仍在宫廷，暗示他的影响力和地位。
5. “泉声漱玉窗前落”：用泉声比喻陈赞善的清高和纯洁。
6. “江色和烟槛外流”：江色和烟，描绘了宁静而美丽的自然景色。
7. “今日君臣厚终始”：君臣关系深厚且始终如一。
8. “不须辛苦画双牛”：不需要通过辛苦劳作来维持君臣关系，表达了和谐的理想。

修辞手法:

• 比喻：如“泉声漱玉”比喻泉水的清脆。
• 对仗：如“泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流”中的对仗增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 诗歌通过描绘高人归乡的景象，表达了对陈赞善的敬佩和对君臣关系的美好祝愿，体现了诗人对和谐稳定的政治环境的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 海门山：象征着边远和宁静。
• 渔舟：象征隐逸和自由。
• 泉声漱玉：象征清高和纯洁。
• 江色和烟：象征宁静和美丽。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“高人”指的是谁？ A. 徐铉自己 B. 陈赞善 C. 一位隐士 D. 一位官员
2. “已驾安车归故里”中的“安车”指的是什么？ A. 普通的马车 B. 贵族乘坐的舒适车辆 C. 战车 D. 农用车
3. “不须辛苦画双牛”中的“画双牛”象征什么？ A. 艺术创作 B. 辛勤劳动 C. 战争 D. 娱乐活动

答案:

1. B. 陈赞善
2. B. 贵族乘坐的舒适车辆
3. B. 辛勤劳动

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》：表达了对友人的敬佩和对和谐社会的向往。

诗词对比:

• 徐铉的《和陈赞善致仕还京口》与杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》都表达了对友人的敬佩和对和谐社会的向往，但徐铉的诗更侧重于对自然景物的描绘和对归乡的喜悦。

参考资料:

推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了徐铉的全部诗作。
• 《唐诗鉴赏辞典》：提供了对唐代诗歌的详细鉴赏和解析。