意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:47:59原文展示
勿执古寄韩潮州
作者：刘叉 〔唐代〕
古人皆执古，不辞冻饿悲。
今人亦执古，自取行坐危。
老菊凌霜葩，狞松抱雪姿。
武王亦至明，宁哀首阳饥。
仲尼岂非圣，但为互乡嗤。
寸心生万路，今古棼若丝。
逐逐行不尽，茫茫休者谁。
来恨不可遏，去悔何足追。
玉石共笑唾，驽骥相奔驰。
请君勿执古，执古徒自隳。
白话文翻译
这首诗意在表达对固守古制的批评。古人执着于古老的观念，即使面对严寒和饥饿也不愿改变；而今人同样执着于古老的观念，自己创造了不安的处境。老菊虽能在霜中开花，松树也能在雪中挺立，但武王最终也难逃饥饿的命运。孔子即便智慧，但也曾遭到乡人的冷嘲热讽。心中产生的万条道路，今古交织如同缠绕的丝线，行走的步伐似乎无尽，而停歇的人又能是谁呢？对于过去的遗憾无法阻止，而对未来的悔恨又何必追求？玉石同样被人唾弃，劣马与良马并奔。请不要再执着于古老的观念，固守古制只会自毁前程。
注释
- 古执古：指古人固守旧有的观念、不愿变革。
- 冻饿悲：面对寒冷与饥饿的悲惨境遇。
- 武王：指周武王，历史上著名的统治者。
- 仲尼：指孔子，古代的思想家和教育家。
- 寸心生万路：内心的想法与选择可以产生无数的道路。
- 茫茫休者谁：对未来的迷茫，反思停歇的人。
- 玉石共笑唾：比喻优劣之物都被轻视。
诗词背景
作者介绍
刘叉，字子璇，唐代诗人，生活在盛唐时期。他的诗歌以讽喻和抒情见长，关注社会现实和人性，风格独特。
创作背景
这首诗创作于唐代，正值社会变革、思想碰撞的时期。诗人以古为鉴，批评当时人们对古制的盲目崇拜，鼓励人们要有创新意识，追求更为合理的生存之道。
诗歌鉴赏
《勿执古寄韩潮州》是一首富有哲理的诗，诗人通过对古今对比，深刻反映了人们对传统的固执与对新生事物的抵触。开篇便直指古人和今人共同的缺陷——固守古制，不愿意面对现实的变化，甚至在逆境中仍然不愿意改变自己的思想，造成了无谓的悲惨。接着，诗中通过老菊和狞松的意象，展示了即使在恶劣环境下仍然能生存的力量，但武王和仲尼的例子则提醒我们，即使是历史上的伟人，也难逃人性的弱点与社会的偏见。
诗人进一步探讨了内心的复杂，称“寸心生万路”，表达了个人内心的挣扎与选择。行走在这万条路上，既然“来恨不可遏”，就不应该过多地纠结于过去的遗憾。最后，诗人以“请君勿执古”作为总结，强调了对古代观念的反思，告诫人们在不断变化的时代中，唯有创新与适应才能避免自我毁灭。
诗词解析
逐句解析
- 古人皆执古：古代的人都固守古制。
- 不辞冻饿悲：他们宁愿忍受寒冷和饥饿的悲惨状况。
- 今人亦执古：现代人也同样固执于古老的观念。
- 自取行坐危：自己的行为导致了危险的处境。
- 老菊凌霜葩：老菊在霜中依然开花，代表坚持。
- 狞松抱雪姿：松树在雪中挺立，象征着顽强。
- 武王亦至明：即使是明智的武王，也会遭遇困境。
- 宁哀首阳饥：宁可哀伤于饥饿，而不愿变革。
- 仲尼岂非圣：孔子难道不是圣人吗？
- 但为互乡嗤：但被乡人嘲笑。
- 寸心生万路：内心的选择开辟无数道路。
- 今古棼若丝：今古交织，难以分清。
- 逐逐行不尽：行走的脚步似乎无止境。
- 茫茫休者谁：停歇的人又能是谁呢？
- 来恨不可遏：对过去的遗憾无法阻止。
- 去悔何足追：对未来的悔恨又何必追求？
- 玉石共笑唾：玉与石都被人轻视。
- 驽骥相奔驰：劣马与良马并驾齐驱。
- 请君勿执古：请不要再固守古制。
- 执古徒自隳：固守古制只会自我毁灭。
修辞手法
- 对比：古人与今人对古制的坚持形成鲜明对比。
- 比喻：老菊、狞松的形象比喻人们在逆境中坚持的精神。
- 排比：诗中多次使用排比句式，增强了表达的力度。
主题思想
整首诗以批判固守古制为核心，强调了在变化的社会中，唯有创新和适应才能真正生存与发展。诗人呼吁人们应当放下对古代观念的执念，勇于探索新的道路。
意象分析
意象词汇
- 菊：象征坚韧与不屈的精神。
- 松：代表刚毅与不屈不挠的品质。
- 武王：历史人物，象征智慧与权力。
- 仲尼：代表智慧与道德的象征。
- 丝：象征着复杂交织的思想与选择。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到“古人皆执古”，这句的意思是什么？
- A. 古人都固守古老的观念
- B. 古人都崇尚新的思想
- C. 古人都过着富裕的生活
- D. 古人都追求自由
-
“寸心生万路”表达了什么样的思想？
- A. 选择无数的可能性
- B. 内心的孤独
- C. 对未来的绝望
- D. 对过去的怀念
-
诗人通过哪种意象来象征人们在逆境中坚持？
- A. 玉
- B. 菊
- C. 驽马
- D. 雪
答案
- A
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《登高》：杜甫的作品，表达对历史与现实的思考。
- 《春望》：同样反映了对故国的情怀与现实的无奈。
诗词对比
与王之涣的《登鹳雀楼》相比，两者都涉及对历史的思考，但刘叉更加强调反思与变革的必要性，而王之涣则更为乐观地展现了自然与人生的壮丽。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人传》
- 《中国古代诗词鉴赏辞典》