意思解释
最后更新时间:2026-09-29 07:53:44原文展示:
子骞曾此宴峰头，风御虹桥是胜游。
天际吹笙攀白鹤，关前望气失青牛。
千秋福地仙灵蜕，九曲真源太乙舟。
司马一家言已就，可能无意向丹丘。
白话文翻译：
子骞曾在这峰顶欢宴，乘风而行，跨越虹桥，这真是一次美好的游玩。
天边吹响的笙声，仿佛在攀登白鹤；在关前遥望，气象变幻，青牛也似乎失去了踪影。
千秋的福地，仙灵在此蜕变，九曲的真源，是太乙的舟船。
司马迁的学说已经成就，或许他并不在意丹丘的方向。
注释:
- 子骞：指的是屈原的字，代表文人雅士。
- 虹桥：比喻美好的景致和游玩。
- 白鹤：象征高洁的品德和追求。
- 青牛：象征隐士或道士，常与仙境联系。
- 千秋：形容时间久远，指历史。
- 太乙舟：道教中的一种神舟，象征通往理想境界的工具。
- 丹丘：道教传说中的仙境。
典故解析:
- 子骞：与屈原相关，表示追求理想和高洁的精神。
- 司马一家：指的是司马迁，代表历史和文化的积淀。
诗词背景:
作者介绍：
刘克治（约1560－约1640），明代诗人，字士元，号心斋，江苏人。他的诗风兼具古典的优雅和现代的气息，常表现出对自然的热爱和对理想的追求。
创作背景：
本诗写于明代，正值文人对理想和自然的追求日益显著的时期。作者在武夷山游览，抒发对自然美景的赞美和对历史文化的思考。
诗歌鉴赏：
整首诗描绘了武夷山的壮丽景色，并通过历史典故表达了对文人雅士的崇敬和对理想境界的向往。开篇提到的“子骞”即指屈原，表现出诗人对古代文化的追溯和敬重。接着“风御虹桥”，展现了一种超脱尘世的自由感，仿佛诗人也在与白鹤一起飞升，追寻更高的境界。
往后，诗中提到的“千秋福地”，暗示了武夷山作为一个历史悠久的文化圣地，具有深厚的文化底蕴和灵气。同时，“九曲真源”点出道教思想，表明诗人希望通过自然景观与精神的结合，达到内心的平和与真实。
最后提及“司马一家”，点明历史的重要性，强调了对文化传承的重视，虽然可能对世俗的成就无意，但仍渴望追寻一种超然的存在。这首诗不仅在描绘自然美景上取得了成功，更在情感的深度与历史的厚重感上做到了极致。
诗词解析：
逐句解析：
- 子骞曾此宴峰头：指屈原曾在此山巅欢聚，意在追溯历史。
- 风御虹桥是胜游：描绘自然之美，表现游玩时的快意。
- 天际吹笙攀白鹤：意象高远，象征追求理想的心境。
- 关前望气失青牛：暗示道教隐士，隐喻追求精神的迷失。
- 千秋福地仙灵蜕：历史悠久的地方，充满灵气。
- 九曲真源太乙舟：道教的真理与追求，象征理想的追逐。
- 司马一家言已就：强调历史的积累与文化的传承。
- 可能无意向丹丘：表现出一种对世俗成就的超然态度。
修辞手法：
- 比喻：如“风御虹桥”，将自然景色与游玩结合。
- 对仗：整首诗的对仗工整，增加了诗的韵律感。
主题思想： 通过描绘武夷山的美景，表达了对理想和文化的追求，以及对历史人物的敬仰，体现了诗人对自然与精神世界的思考。
意象分析：
意象词汇：
- 峰头：象征高远与理想。
- 虹桥：象征美好的游历。
- 白鹤：象征高洁、超脱的理想。
- 青牛：象征道教的隐士。
- 太乙舟：象征追求真理与理想。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“子骞”指的是哪位历史人物？
- A. 屈原
- B. 司马迁
- C. 李白
-
“九曲真源”与哪个文化有关？
- A. 道教
- B. 佛教
- C. 儒教
-
诗中“青牛”象征什么？
- A. 仙境
- B. 隐士
- C. 自然
答案：
- A. 屈原
- A. 道教
- B. 隐士
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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- 《渡荆门送别》 - 王勃
诗词对比：
- 王维《送元二使安西》：同样表达了对友人的思念与对理想的追求，展现了山水的美感与人文的深度。
参考资料：
- 《明代诗人刘克治研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《武夷山文化与历史》