意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:34:35原文展示
诃诃诃，栖岩老法师，寄我牧牛颂。我是人间百岁人，今朝却作婴儿弄。堪笑其间有一牛，满身变白尾犹黑。想君不是上上根，教人费尽閒心力。我昔有一牛，其毛元自白。如今牛已无，欲求不可得。蓑笠与鞭绳，同时皆弃掷。身心无住著，冷坐溪边石。却问山中人，閒寻牧牛客。
白话文翻译
诃诃诃，栖岩的老法师，寄给我一首牧牛的颂歌。我是一个在人间活了百岁的人，今天却像婴儿一样玩耍。可笑的是，那里有一头牛，全身都变白了，只有尾巴还是黑的。我想你不是最上等的根器，让人费尽了闲心力。我从前有一头牛，它的毛原本就是白的。现在牛已经没有了，想要也得不到。蓑衣、斗笠和鞭绳，都一起丢弃了。身心无所依托，冷冷地坐在溪边的石头上。却问山中的人，闲来寻找牧牛的客人。
注释
- 诃诃诃：表示笑声或感叹声。
- 栖岩老法师：指住在山岩中的老和尚。
- 牧牛颂：关于牧牛的诗歌。
- 婴儿弄：像婴儿一样玩耍。
- 上上根：佛教术语，指最高等的根器，即悟性极高的人。
- 閒心力：闲散的心思和精力。
- 蓑笠与鞭绳：牧牛时用的工具。
- 身心无住著：身心无所依托，指超脱世俗的状态。
诗词背景
作者介绍：张舜民，宋代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多以清新自然为主。
创作背景：这首诗是张舜民收到一位禅僧寄来的牧牛图后所作的答诗。诗中通过牧牛的意象，表达了作者对世俗的超脱和对禅宗境界的向往。
诗歌鉴赏
这首诗通过牧牛的意象，展现了作者对世俗的超脱和对禅宗境界的向往。诗中“满身变白尾犹黑”的牛，象征着未完全解脱的世俗痕迹，而“身心无住著，冷坐溪边石”则表达了作者超脱世俗、追求心灵自由的境界。整首诗语言简练，意境深远，通过对牧牛的描绘，传达了作者对禅宗境界的深刻理解和向往。
诗词解析
逐句解析：
- 诃诃诃，栖岩老法师，寄我牧牛颂：开篇以笑声引入，表达了作者对老法师寄来的牧牛颂的喜悦。
- 我是人间百岁人，今朝却作婴儿弄：表达了作者虽已百岁，但心态却如婴儿般纯真。
- 堪笑其间有一牛，满身变白尾犹黑：通过牛的形象，暗示了未完全解脱的世俗痕迹。
- 想君不是上上根，教人费尽閒心力：表达了作者对禅僧的评价，认为他虽有修行，但未达最高境界。
- 我昔有一牛，其毛元自白：回忆过去，表达了对过去纯真状态的怀念。
- 如今牛已无，欲求不可得：表达了现在已无世俗牵挂，但这种状态却难以再得。
- 蓑笠与鞭绳，同时皆弃掷：象征着彻底放下世俗的工具和束缚。
- 身心无住著，冷坐溪边石：表达了超脱世俗、追求心灵自由的境界。
- 却问山中人，閒寻牧牛客：以问句结束，表达了作者对禅宗境界的向往和探索。
修辞手法：
- 比喻：通过牧牛的意象，比喻修行和超脱的过程。
- 拟人：将牛拟人化，赋予其象征意义。
- 对仗：如“满身变白尾犹黑”与“身心无住著”形成对仗，增强了语言的韵律感。
主题思想：
整首诗的主题是超脱世俗，追求心灵自由。通过对牧牛的描绘，表达了作者对禅宗境界的深刻理解和向往。
意象分析
意象词汇：
- 牧牛：象征修行和超脱的过程。
- 牛：象征世俗的束缚和未完全解脱的痕迹。
- 蓑笠与鞭绳：象征世俗的工具和束缚。
- 溪边石：象征超脱世俗、追求心灵自由的境界。
互动学习
诗词测试：
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诗中“满身变白尾犹黑”的牛象征什么？ A. 完全解脱的境界 B. 未完全解脱的世俗痕迹 C. 纯真的状态 D. 世俗的束缚
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诗中“身心无住著，冷坐溪边石”表达了什么？ A. 对世俗的留恋 B. 超脱世俗、追求心灵自由的境界 C. 对过去的怀念 D. 对未来的迷茫
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诗中“诃诃诃”表达了什么？ A. 悲伤 B. 喜悦 C. 愤怒 D. 疑惑
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维的《鹿柴》：通过山林的静谧，表达了超脱世俗的境界。
- 寒山的《杳杳寒山道》：通过寒山的意象，表达了禅宗的境界。
诗词对比：
- 张舜民的《禅僧福公寄惠牧牛图答以问牛歌》与王维的《鹿柴》：两者都表达了超脱世俗的境界，但张舜民的诗更侧重于禅宗的修行过程，而王维的诗则更侧重于自然与心灵的和谐。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗选注》：收录了张舜民的诗作，并提供了详细的注释和解析。
- 《禅宗诗歌鉴赏》：介绍了禅宗诗歌的特点和鉴赏方法，有助于深入理解张舜民的诗作。