意思解释
最后更新时间:2026-09-29 00:13:43原文展示:
满江红 题吕仙祠飞吟亭壁
——白朴〔元代〕
云外孤亭，空怅望烟霞仙客。
还试问飞吟诗句，为谁留别。
三入岳阳人不识，浮生扰扰苍蝇血。
道老精知向树阴中，曾来歇。
松樨在，虬枝结。
皮溜雨，根盘月。
恨还丹不到，后来豪杰。
尘世千年翻甲子，秋空一剑横霜雪。
待他时携酒赤城游，相逢说。
白话文翻译：
在云雾之外，有座孤独的亭子，我空自怅惘地眺望烟霞中的仙客。我还想问问那些飞扬的诗句，留下来是为了谁的离别？三次前来岳阳，却没有人认识我，浮生繁杂如苍蝇的血。道教的老者早已知道我向树荫下去歇息，曾经在这里停留。松树和樨树依旧在，虬枝在树间交错。雨水从树皮流下，根扎入月光下。我恨那还丹未能到达，后来的人杰也都是如此。尘世间千年轮回如甲子，秋空中的一剑横扫霜雪。等到那时我携酒去赤城游玩，与你相逢畅谈。
注释：
字词注释：
- 怅望：怅惘地眺望。
- 飞吟：高亢激昂的吟唱。
- 浮生：人生短暂、浮躁。
- 苍蝇血：比喻生命的琐碎与无奈。
- 道老：指道教的老者，象征智慧。
- 虬枝：指盘曲的树枝。
- 还丹：道教中一种长生不老的药。
- 豪杰：杰出的人物。
- 甲子：干支纪年法中的一个周期，象征时间的流逝。
- 赤城：可能指赤壁，象征历史与豪情。
典故解析：
- 岳阳：指岳阳楼，与屈原的《离骚》相关，表达了世事沧桑的感慨。
- 还丹：道教中追求长生不老的象征。
诗词背景：
作者介绍：
白朴是元代著名的杂剧作家和诗人，代表作有《天净沙·秋思》。他擅长写诗，风格清新，常常通过自然景物表达个人情感。
创作背景：
这首诗写于吕仙祠飞吟亭，表达了诗人对人生短暂的感慨和对志同道合者的渴望，同时也反映了元代文人对传统文化的追求和对现实的无奈。
诗歌鉴赏：
《满江红 题吕仙祠飞吟亭壁》通过描绘孤亭的景象，抒发了作者对人生的思考和对理想的追求。开篇的“云外孤亭”让人感受到一种孤寂的氛围，接着提到的“烟霞仙客”则让人联想到世外桃源般的境界，诗人似乎在追寻一种超越尘世的精神寄托。接下来的“为谁留别”则表明了作者对离别的无奈和对人际关系的思索。
“三入岳阳人不识”一句中，诗人透露出一种被忽视的孤独感，反映了浮生的琐碎与烦扰。通过对“道老”的提及，作者将自己的思维引向一种哲理，表达出了对生命意义的探寻。诗中松树与樨树的描写则营造出一种静谧的氛围，让人感受到自然与心灵的交融。
最后几句中，诗人以“尘世千年翻甲子”来总结人生的变迁，而“待他时携酒赤城游”则是对未来美好生活的向往与期待。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人对人生、对自然、对理想的深刻理解与感悟。
诗词解析：
逐句解析：
- 云外孤亭：描绘出亭子孤立的状态，暗示诗人的孤独感。
- 空怅望烟霞仙客：表达了对理想与逝去的渴望。
- 为谁留别：探讨离别的意义，反映内心的迷茫。
- 三入岳阳人不识：表明诗人多次到此，却无人识得，突显孤独。
- 浮生扰扰苍蝇血：形象地比喻生活的琐碎与无奈。
- 道老精知：引入道教文化，表示智慧与自然的融合。
- 松樨在，虬枝结：描绘自然景色，营造静谧氛围。
- 恨还丹不到：对理想未能实现的惋惜。
- 尘世千年翻甲子：对时间流逝的感慨。
- 携酒赤城游：寄托了对未来美好生活的期待与向往。
修辞手法：
- 比喻：如“浮生扰扰苍蝇血”，形象而生动。
- 对仗：如“松樨在，虬枝结”，增强了诗的韵律感。
- 拟人：如“道老精知”，赋予自然以生命与智慧。
主题思想：
整首诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人对人生的思索、对理想的追求和对时光流逝的感慨，展现了人对美好生活的向往与对现实的无奈。
意象分析：
意象词汇：
- 孤亭：象征孤独与思考。
- 烟霞：代表理想与梦幻。
- 苍蝇血：象征琐碎与无奈。
- 道老：象征智慧与哲理。
- 松樨：象征自然与宁静。
- 赤城：象征理想与美好未来。
互动学习：
诗词测试：
-
《满江红》是哪个朝代的作品？
A. 唐代
B. 宋代
C. 元代
D. 明代 -
“浮生扰扰苍蝇血”中的“苍蝇血”主要表达了什么含义？
A. 生命的美好
B. 生活的琐碎与无奈
C. 自然的和谐美
D. 历史的沧桑 -
诗中提到的“赤城”象征着什么？
A. 历史事件
B. 理想与美好的未来
C. 道教文化
D. 自然景观
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《离骚》——屈原
- 《登岳阳楼》——杜甫
诗词对比：
- 《满江红》 vs. 《登岳阳楼》
两首诗都表达了对岳阳的感慨与思索，但《满江红》更侧重于个人内心的孤独与对理想的追求，而《登岳阳楼》则更多地关注历史与壮阔的自然景观，展现出不同的情感基调。
参考资料：
推荐书目：
- 《元曲选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《白朴诗文集》
- 《元代文学史》