送伊阙王大夫歌

送伊阙王大夫歌

原文展示:

于嗟古之道邈即远兮，日陵夷而就衰。
群儒角逐异端竞进兮，圣涂榛枳幽昧而难知。
君独耻从众人之后兮，轩然高举远取而穷追。
拨去虹蜺汛扫氛浊兮，廓然乃得睹夫朝曦。
授邑於雒之南兮，始即学今得而施。
归风俗於醇厚兮，又何西门卓鲁之足为。
消奸化桀折牙杜蘖兮，寂不知其所之。
何者为令这德兮，黄童皓首接手而游嬉。
菽粟露积牛羊被野兮，百里独比於太古之时。
予愿解冠弃佩兮，受一廛於伊之野。
蓑身笠首兮，同邑民以熙熙。

白话文翻译：

唉，古代的道理遥远而深奥，阳光西斜，万物渐衰。
众多儒生争相追逐异端，圣贤之道却隐秘而难以领悟。
你却不屑于跟随众人的后头，昂然高举，追求更远的理想。
拨去云雾，扫除污浊，才得以看到晨曦的光辉。
在洛水之南授予邑地，开始学习并加以应用。
归于淳厚的风俗，何必在乎西门氏和卓鲁的名声呢？
消除奸邪，化解桀纣的恶行，却无奈不知所措。
何者能令这美德流传？黄童白头相携嬉戏。
田间的谷物丰盈，牛羊自由地在野外徘徊，
百里之地独自可以与太古时代相比。
我愿解下头冠，弃去装饰，愿在伊阙的田野中安居。
披蓑戴笠，与乡民们一起过着安宁的生活。

注释:

• 道：指古代的道理或哲学。
• 日陵夷：太阳西斜，万物衰微。
• 群儒：指众多的儒生。
• 圣涂：圣贤之道。
• 轩然高举：形容高昂的志向。
• 廓然：开阔明亮的样子。
• 授邑：分配封邑。
• 归风俗：恢复淳厚的风俗。
• 消奸：消除奸邪之事。
• 黄童皓首：形容年轻人和老年人一起游玩。

诗词背景:

作者介绍：司马光（1019-1086年），字君实，号涑水，北宋著名政治家、历史学家和文学家。他以编纂《资治通鉴》而闻名，崇尚儒家思想，提倡忠诚与正直。

创作背景：此诗写于宋代，反映了当时社会对儒家学说的追求与思考。诗中流露出对古代理想的向往与对当下社会风气的反思。

诗歌鉴赏：

《送伊阙王大夫歌》是司马光对社会现状的深刻思考与对理想生活的向往。全诗以古道与当世为背景，展现出诗人对传统道德的追求与对世俗纷争的厌倦。首句即点出古道的遥远与难以达到，随后通过对比，描绘出群儒的争逐与圣贤之道的难得，展现出当时学术的混乱与迷失。

诗中提到的“拨去虹蜺”，象征着对社会污浊的清理，诗人期望通过努力去接触更高的理想。后面部分则表现出对田园生活的向往，表达了对简朴生活的追求。整首诗情感真挚，字句流畅，既有对现实的批判，也有对理想生活的怀念，反映了诗人深厚的文化素养与人文关怀。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 前四句探讨古代道理的深远与现实的混乱。
  • 中间部分表现出诗人不屑于随大流，追求更高的理想。
  • 后四句则回归到对田园生活的向往与对当下世俗的厌倦。

• 修辞手法：

  • 比喻：如“拨去虹蜺”，形象地表达了对清浊之别的追求。
  • 对仗：诗中有多处对仗工整，增强了诗的音乐感。

• 主题思想：诗歌的中心思想是对古代道德的追求与对现实社会的反思，体现了诗人对理想生活的向往与对纷扰世俗的批判。

意象分析：

• 古道：象征传统文化与道德。
• 晨曦：象征希望与光明的未来。
• 田野：代表人们向往的淳朴、宁静的生活。

互动学习：

诗词测试：

1. 本诗的作者是？

   • A. 杜甫
   • B. 李白
   • C. 司马光
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“黄童皓首”指的是？

   • A. 只有年轻人
   • B. 只有老年人
   • C. 年轻人和老年人
   • D. 只有儿童

答案：

1. C
2. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《终南山》：描绘田园生活的恬静与安宁。
• 陶渊明的《桃花源记》：对理想社会的向往。

诗词对比： 对比司马光的《送伊阙王大夫歌》与陶渊明的《归园田居》，两者均表达了对理想生活的向往，但司马光更关注社会风俗的批判，而陶渊明则更强调个人的内心安宁。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《中国古代文学史》