满庭芳

诗词名称: 满庭芳

作者: 如愚居士 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

吾乃当涂，弃儒奉道，遵行圣诲多年。已逾三纪，截灭六尘缘。因习业自当度日，未尝谒见豪贤。般若力，掀翻烦恼，坦荡独悠然。来斯，十四载，装銮佛像，塔宇尽光鲜。造遮蜴石道，直至水曹边。都系束修已镪，舍为助道安禅。知惭愧，了无所得，本觉性明圆。

白话文翻译：

我在当涂之地，舍弃儒家之学，追随道教的教义，遵循圣人的教诲多年。已经过了三十年，断绝了所有尘世的纷扰。因为在学习事业上，理应安安稳稳地度过每一天，从未拜见过豪杰贤士。通过般若的智慧，翻转了烦恼，心境开阔而悠然自得。这些年里，已经有十四年，我装饰佛像，塔宇光鲜亮丽。修建蜥蜴石道，直通水曹边。所有的工作，都属于我修行的成果，舍弃这些是为了助道安禅。感到惭愧，其实一无所得，唯有本觉的性情明亮而圆满。

注释:

• 当涂: 指地点，可能指作者的居住地。
• 弃儒奉道: 舍弃儒家学说，奉行道教。
• 六尘缘: 指世俗的烦恼与牵挂。
• 般若: 智慧，尤其是佛教中的智慧。
• 坦荡悠然: 形容心境开阔、安详自在。
• 装銮佛像: 指装饰佛像。
• 遮蜴石道: 修建通往某处的道路，可能是指石制的道路。
• 水曹边: 指靠近水边的地方，具体地名未详。
• 本觉性明圆: 指本来的觉悟状态，明亮而圆满。

诗词背景:

• 作者介绍: 如愚居士，宋代诗人，生平不详，但其作品反映出深厚的道教思想和对世俗生活的反思。
• 创作背景: 该诗作于宋代，当时社会动荡与文化交融，作者选择放弃世俗名利，追求内心的宁静与道教的真谛。

诗歌鉴赏：

《满庭芳》是一首充满道教思想的诗作，诗人通过对自我修行的叙述，传达了对世俗生活的超然态度和对内心宁静的追求。诗中提到的“弃儒奉道”不仅体现了诗人对儒家学说的反思，更显示了他对道教哲学的执着。诗人在提到“已逾三纪，截灭六尘缘”时，表达了他对尘世烦恼的脱离，强调了修行带来的内心安宁。

通过“般若力，掀翻烦恼”一句，诗人展现了智慧在心灵解脱中的重要性，强调了智慧能够帮助人们超越烦恼。接着，诗人描绘了自己多年来对佛教文化的投入，修建佛像和道路的细节，体现了他在修道过程中的坚持与努力。然而，在最终的感悟中，诗人承认“了无所得”，揭示了修行的真正意义在于内心的觉悟，而非外在的成就。

整首诗气韵悠长，语言简练而意蕴深远，展现了作者独特的道教风格及对人生的深刻思考。

诗词解析:

• 逐句解析:

  1. 吾乃当涂，弃儒奉道：我在当涂的地方，放弃了儒家学说，追随道教。
  2. 遵行圣诲多年：遵循圣人的教诲已经多年。
  3. 已逾三纪，截灭六尘缘：已经过了三十年，断绝了世俗的烦恼。
  4. 因习业自当度日：因为在学习和修行上，应该安分地度过每一天。
  5. 未尝谒见豪贤：从未拜见过那些豪杰和贤士。
  6. 般若力，掀翻烦恼：通过智慧，推翻了内心的烦恼。
  7. 坦荡独悠然：心境开阔，独自安然自在。
  8. 来斯，十四载，装銮佛像：这一来，已经十四年，装饰佛像。
  9. 塔宇尽光鲜：塔和建筑都显得光鲜亮丽。
  10. 造遮蜴石道，直至水曹边：修建蜥蜴石道，直达水边。
  11. 都系束修已镪：这些都是修行的成果。
  12. 舍为助道安禅：舍弃这些是为了助道与安禅。
  13. 知惭愧，了无所得：知道惭愧，实际上什么也没有得到。
  14. 本觉性明圆：唯有本性的觉悟是明亮而圆满的。

• 修辞手法:

  • 使用了对比手法，如“弃儒奉道”，强调了两种思想的对立。
  • “般若力”与“烦恼”形成鲜明对照，展现了智慧的力量。

• 主题思想: 该诗探讨了修行与自我觉悟的关系，强调内心的宁静与智慧的重要性，反映了诗人对人生真谛的深入思考。

意象分析:

• 重要意象:
  1. 佛像：象征信仰与精神寄托。
  2. 蜥蜴石道：代表修行的道路与过程。
  3. 水曹边：象征宁静的生活环境。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗人选择放弃哪种学说？

   • A. 道教
   • B. 儒家
   • C. 墨家
   • D. 法家

2. 诗中提到的“般若力”代表什么？

   • A. 权力
   • B. 智慧
   • C. 财富
   • D. 声望

答案:

1. B
2. B

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐:

  • 《登高》by 杜甫：同样反映了对人生的思考。
  • 《静夜思》by 李白：对内心宁静的追求。

• 诗词对比:

  • 如愚居士《满庭芳》 与 王维《鹿柴》：两者均体现了超然物外的心境，但如愚更侧重于对道教的探索，而王维则融合了自然景色与哲理思考。

参考资料:

• 《宋代诗词选》
• 《道教文化与诗歌创作》
• 《如愚居士生平考》

以上内容为《满庭芳》的解读，希望能帮助你更好地理解这首诗的深意与背景。