意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:37:40原文展示:
老疾戏自赠
作者: 陆游 〔宋代〕
年过七十日夜衰，
羸然骨立不支持。
一身百病作无时，
饭且不足那论医。
镜中之人定是谁，
面骨突兀鬓成丝。
买棺作冢计已迟，
一旦宁免累诸儿？
门前湖山可遨嬉，
心虽欲往力不随。
左车牙脱吁可悲，
问汝何不食肉糜？
白话文翻译：
年过七十，日夜感到衰弱，
瘦骨伶仃，身体难以支撑。
全身百病，时常发作，
连饭都吃不饱，何况看医生呢？
镜中映照的那个人究竟是谁？
面颊骨骼突出，鬓发已成白丝。
为买棺材准备墓地已是迟了，
难道一旦去世就不会给儿女带来累赘？
门前的湖山可以去游玩，
心中虽有愿望，身体却不随。
左车的牙齿脱落，令人感到悲伤，
问你为何不吃肉糜？
注释:
- 年过七十：指年纪已大，七十岁高龄。
- 羸然：形容瘦弱的样子。
- 百病：指身体的各种疾病。
- 镜中之人：指自己在镜中的映像，反映出衰老的状态。
- 买棺作冢：准备后事，买棺材和墓地。
- 肉糜：指一种细腻的肉食，暗指贫穷的饮食。
诗词背景:
作者介绍:
陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，南宋著名的爱国诗人和文学家。他一生致力于国家的复兴，作品涉及诗、文、词等多个领域，以豪放激昂的爱国情怀和深厚的文化底蕴著称。
创作背景:
《老疾戏自赠》写于陆游晚年，正值他身体衰弱、家国沦丧之时。诗中流露出对衰老的无奈和对生活的思考，体现了诗人对自身处境的深刻反思和对生活的幽默态度。
诗歌鉴赏：
《老疾戏自赠》是一首具有深厚人生哲理的诗作。陆游在这首诗中以自嘲的方式，描绘了自己年老体衰的状态，虽身处困境，但仍保有一丝幽默和豁达的心态。
前四句描绘了陆游衰老的身体状况，他以“羸然骨立”形象地表现出自己日渐消瘦的身体，接着又提到“饭且不足”，体现了生活的拮据。诗人用“那论医”暗示了对治疗的无能为力，表达了对老年病痛的无奈。
接下来的两句通过镜子反映出的形象，生动地描绘了自己老态龙钟的样子，令人心生怜惜。而“买棺作冢计已迟”则流露出深沉的悲凉，似乎在预示着自己离世的无奈与对家庭的担忧。
最后几句，虽然诗人有游玩的愿望，但“心虽欲往力不随”则显示出身体的乏力，形成鲜明的对比。末尾的“问汝何不食肉糜”不仅是对自身生活的反思，也可以视为对当下社会现状的讽刺，表达了对贫穷生活的无奈。
整首诗在展示衰老与疾病的同时，也透出对人生的深刻思考，既有悲伤又有自嘲，体现了陆游的豁达精神和对生命的积极态度。
诗词解析：
逐句解析:
- 年过七十日夜衰：强调年纪大，身体虚弱。
- 羸然骨立不支持：描绘衰弱到骨头都难以支撑。
- 一身百病作无时：无时无刻都在忍受各种病痛。
- 饭且不足那论医：生活困顿，连吃饭都成问题，更别提看病了。
- 镜中之人定是谁：自问镜中的自己，感到陌生。
- 面骨突兀鬓成丝：形象地表现出衰老的外貌。
- 买棺作冢计已迟：准备后事已经来不及了。
- 一旦宁免累诸儿：担心死后给儿女带来负担。
- 门前湖山可遨嬉：描绘美好的自然环境。
- 心虽欲往力不随：内心想去游玩，但力不从心。
- 左车牙脱吁可悲：形象地表达了衰老的悲哀。
- 问汝何不食肉糜：反问自己为何不改善饮食，带有讽刺意味。
修辞手法:
- 比喻：将衰老比作“羸然骨立”，形象生动。
- 对仗：如“心虽欲往力不随”，形成对比，增强节奏感。
- 反问：通过“问汝何不食肉糜”引发读者思考。
主题思想:
整首诗通过对衰老、疾病和生活困境的描绘，表达了陆游对生活的深思熟虑和无奈，同时也展现了他对生命的豁达态度和对家庭的关爱。
意象分析:
- 老疾：象征着衰老与病痛，反映人生的无常。
- 镜中人：代表自我反思，生动地表现了老年的孤独感。
- 湖山：象征自然的美好，体现了诗人对自由和快乐的向往。
- 肉糜：象征生活的贫困与困窘，反映社会状况。
互动学习:
诗词测试：
-
陆游在《老疾戏自赠》中提到自己年过多少岁？
- A. 六十
- B. 七十
- C. 八十
- D. 九十
-
诗中提到“镜中之人定是谁”，反映了作者对自己什么的思考？
- A. 年轻
- B. 美丽
- C. 衰老
- D. 富有
-
诗的最后一句“问汝何不食肉糜”主要表达了什么情感？
- A. 幽默
- B. 无奈
- C. 愤怒
- D. 欢喜
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐:
- 《秋夕》 - 杜甫
- 《竹里馆》 - 王维
诗词对比:
- 与杜甫的《登高》相比，陆游的《老疾戏自赠》更为幽默和自嘲，而杜甫则是直面人生的苦难，展现出更加沉重的情感。
参考资料:
- 陆游《诗文集》
- 《中国古典诗歌鉴赏辞典》
- 《宋代文学研究》